- 主题:说说“本来无一物，何处惹尘埃”
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: “因地不真果遭迂曲”，这句你用来反思自己更合适呐。
: 六祖说“不思善不思恶”，如果这句只导向无想定，后面那句“那个是明上座本来面目”，你意思是六祖在打妄语？
: 禅宗讲不思善不思恶，可不只是针对惠明，更早的达mo祖师就有“亦不睹恶而生嫌，亦不观善而勤措。亦不舍智而近愚，亦不抛迷而就悟”，你认为达mo祖师也喜欢教人专入无想定？禅宗什么毛病喜欢教人专入无想定，那不如跟天台合作保留四禅八定路子得了？完全不通。另外，行伍怎么会格外在乎善恶，南北朝隋末动乱年代过来的军人，你以为心智那么单纯，过家家呢？脑补的忒没谱。
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分析的不太全面，人家只是看东西，不看上下文，见识浅薄而已，理解能力低下，能讲出的也就那些自己师傅讲过的，另外文献看的也少，天天吵架，那有时间看文献？强将手下无弱兵，兵熊熊一个，将熊熊一窝，所以不理解你也是正常的。
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FROM 119.57.100.*
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 他有个师父？前面提到的那个台湾的吗？
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哥们你是新来的吧？人家都显摆好几十年了，不过估计没啥名，连绯闻都没有，估计都排到十八线以外了，问了也不会告诉你的。指定不是台湾的，这个哥们是大连的，台湾那得多少路费？成本太高，我怕他扛不住。在家看看文献就得了，基本都快退休了，混混得了。
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FROM 119.57.100.*
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 我只看到了你的执,我心中的高手或者跟其他的人讨论，以是否符合佛法为标准
刀快不快，就看对砍，你心中的佛法是不是真正的佛法，不砍是不知道的。
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FROM 119.57.100.*
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 我感觉你对机锋的方法有执了，就像我之前发的帖子一样，道行不够，乱用机锋只会适得其反.
没开悟的，都谈不上机锋，大机大用，此为机锋，都没开悟，就是没见过‘机’。你是想抬高自己，还是想抬高我？
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FROM 119.57.100.*
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 新来的，不了解这些。
: 相比之下，我觉得pumc更像快退休的
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向上之心不可小瞧，有向上之心的就是资质不错了。
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FROM 119.57.100.*
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: “因地不真果遭迂曲”，这句你用来反思自己更合适呐。
: 六祖说“不思善不思恶”，如果这句只导向无想定，后面那句“那个是明上座本来面目”，你意思是六祖在打妄语？
: 禅宗讲不思善不思恶，可不只是针对惠明，更早的达mo祖师就有“亦不睹恶而生嫌，亦不观善而勤措。亦不舍智而近愚，亦不抛迷而就悟”，你认为达mo祖师也喜欢教人专入无想定？禅宗什么毛病喜欢教人专入无想定，那不如跟天台合作保留四禅八定路子得了？完全不通。另外，行伍怎么会格外在乎善恶，南北朝隋末动乱年代过来的军人，你以为心智那么单纯，过家家呢？脑补的忒没谱。
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帅哥，你这帖子写的这么多，楼主吓得连个屁也不敢放了，说明这个家伙肚里没啥东西，看到比他全面的，就熊了，好几个敲他脑袋的，他也不敢吱声，安静了。
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FROM 119.57.100.*
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: “因地不真果遭迂曲”，这句你用来反思自己更合适呐。
: 六祖说“不思善不思恶”，如果这句只导向无想定，后面那句“那个是明上座本来面目”，你意思是六祖在打妄语？
: 禅宗讲不思善不思恶，可不只是针对惠明，更早的达mo祖师就有“亦不睹恶而生嫌，亦不观善而勤措。亦不舍智而近愚，亦不抛迷而就悟”，你认为达mo祖师也喜欢教人专入无想定？禅宗什么毛病喜欢教人专入无想定，那不如跟天台合作保留四禅八定路子得了？完全不通。另外，行伍怎么会格外在乎善恶，南北朝隋末动乱年代过来的军人，你以为心智那么单纯，过家家呢？脑补的忒没谱。
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你这帖子写的不错，本版版主也没啥水平，他也看不懂，他的kpi是有人发帖，所以我单独给此贴加个M。
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FROM 119.57.100.*