说说主贴的问题：

1、一面说“神秀大师的那个偈子是小乘修行的正道，遵循戒定慧修行规则，”，难道这个不是大乘得正道？戒也包含大乘戒啊？此有谤法的嫌疑。神秀大师后来也成就了。神秀的偈子尚属有为法阶段，属于人天乘修法，也是fo法，所以五祖留下此偈，评曰“"凡所有相，皆是虚妄"”

2、“小乘和大乘没有高低贵贱之说，差别在于不同慧根的修行者.如果觉得大乘更好，估计是西游记看多了.”，这个同样是更严重的谤法，小乘只为化城，成fo路上的休息站，果位境界当然是低于大乘的。

3、“有些人修大乘到了解脱状态，肉体还在，进入有余涅槃，部分修行者到这个状态，容易进入什么都不想做，不想度众，也不想活着，只想寂灭，这是佛祖说的“焦芽败种”。修大乘都解脱了，还是焦芽败种？这个明显是违背经典的，属于严重谤法。滞取小乘偏空涅槃的，才被fo斥为“焦芽败种”。只不过大乘到了八地菩萨，会进入小乘类似的灭尽定状态，此时需要fo祖加持跳出这个状态，这就是禅宗第三关。估计LZ听法不认真，搞混了。

幸好LZ还未皈依受戒，否者知法犯法，罪业深重。就这修行认知还敢出来说法，纯是出来害人害己的，哪来功德可言？
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修改:williamboone FROM 112.42.6.*
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