- 主题:小乘与大乘
从发展历史来说,大乘更开放,但是也更容易出事
很多佛弟子没学明白的时候就已经被凡尘吸引了,历史上乃至现在,干着招摇撞骗的和尚都不在少数,小乘保守但是严格,出问题的概率少
然而扩大佛学影响,又必须向世人展开,所以两者都有自己存在的意义
从佛学义理的角度,两者的佛学根基都是三法印,没什么不同
两者的差别就像,大家都是从小学学到大学,学的东西都一样,毕业后一部分人往左一部分人向后
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 查了相关资料,是佛祖圆寂后,两拨弟子对佛学的理解产生不同造成的.
: 1 小乘是上座部,传统派,保守派,佛说的,一字不能改. 大乘是大众部,开放派,精神比条文更重要.
: 2 小乘以自修为目标,只到阿罗汉果,大乘要普度众生,到菩萨佛果
: 3 小乘先修自己到阿罗汉果,再度众生,大乘度众生
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戒定慧算基础知识吧,我还没见过谁一点佛理不懂,就直接能见性成佛的
而且悟后起修,靠的依然是戒定慧这些方法
不要对大小乘厚此薄彼,都要看都要了解一些
【 在 pumc 的大作中提到: 】
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: 按照你的说法,我感觉戒定慧的修行属于小乘,直指人心,见性成佛的顿悟修行,.顿悟法门属于大乘,其他法门属于小乘.修顿悟法门容易出偏
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你佛学史看的少了,所有戒律的增减都有自己发展的原因
六祖说不论禅定,不是说不用学习禅定,而是不要呆傻的去空坐,没多大意义
坛经讲不出不入,不定不乱
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 佛学入我华后,我感觉清规戒律加的有点多了,比如当时佛祖和其弟子的乞食,给什么吃什么,包括肉食,只要不是因自己被杀生的都可以吃.到了我华,不能沾荤腥.
: 关于定, 六祖说“指授即无,唯论见性,不论禅定解脱”,我就是多听或看金刚jing或坛jing即可.我不修禅定
: 适合自己就好,修到一定程
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