1 在敦煌写本坛经里，用的是  佛性常清静，达摩祖师《血脉论》就是这

么讲的，  后世坛经，统一用 本来无一物。

2 本来无一物，描写的是法身。达摩祖师《血脉论》，也是这么讲的“法身....本来无
有一物可得”

3 六祖的 “菩提本无树，明镜亦非台，本来。。。”，讲的就是法身，用"本来无一物
"，更连贯。  和断灭根本没有关系。





达摩血脉论
问曰：白衣有妻子，淫欲不除，凭何得成佛？

答曰：只言见性，不言淫欲。只为不见性；但得见性，淫欲本来空寂，不假断除，亦不
乐著。何以故？性本清净故。虽处在五蕴色身中，其性本来清净，染污不得。法身本来
无受，无饥无渴，无寒无热，无病，无恩爱，无眷属，无苦乐，无好恶，无短长，无强
弱，本来无有一物可得。只缘执有此色身，因即有饥渴寒热瘴病等相；若不执，即一任
作为，于生死中得大自在，转一切法，与圣人神通自在无碍，无处不安。若心有疑，决
定透一切境界不过。不作最好；作了不免轮回生死。若见性，旃陀罗亦得成佛。
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修改:wbjbd FROM 42.249.58.*
FROM 42.249.58.*

what


【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 本来无一物，讲的是法身。和断灭无关
: 发信站: 水木社区 (Tue Nov 25 09:46:03 2025), 站内
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: 何以证明
:
: 【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: : 1 在敦煌写本坛经里，用的是  佛性常清静，达摩祖师《血脉论》就是这
: : 么讲的，  后世坛经，统一用 本来无一物。
: : 2 本来无一物，描写的是法身。达摩祖师《血脉论》，也是这么讲的“法身....本来无
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 120.244.163.*]
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南怀瑾确实说过大概的意思





【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 本来无一物，讲的是法身。和断灭无关
: 发信站: 水木社区 (Tue Nov 25 18:17:04 2025), 站内
:
: 有点记不清了，好像南怀瑾说过，有大魔王灭掉了印度fo教，应该是YSl教的某位。
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: 现在fo教里都有不少外道邪师的，其它教派更不可能有正信了。
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: 【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: : ysl教，非常好啊，可能只有禅宗相提并论
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: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 112.42.7.*]
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