- 主题:打假 血脉论
你给出什么理由打假很重要，因为你没什么地位。
【 在 perichman 的大作中提到: 】
: rt。
: 血脉论就是后世学禅学错了的，假托达摩祖师编的。
: 里面问题很大，千万要谨慎。
: ...................
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那就是耽误时间，无效信息。这不是打击人，正常人都是这么操作的。
什么好言相劝，只是你一厢情愿，因为你根本没有辨别能力，如何知道什么是好，什么是坏？
【 在 perichman 的大作中提到: 】
: 不给理由。没那个义务。
: 提醒大家好言相劝，都不理解，还打击人。
: 我比窦娥都冤。。冤啊
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冤枉在哪？你跑出来打假，给不出理由，干巴巴的说我觉得是假的？这有什么意义？
【 在 perichman 的大作中提到: 】
: 冤旺啊。。
: 祈祷 观音菩萨上网发帖给我点点赞。
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那也是他们说的，不是你。你可以说网上很多质疑的，但不能说"我出来打假“，你这么说别人以为你掌握了什么。哪知道，实际上是你上网发现了别人在质疑，你自己什么干货都没有。
【 在 perichman 的大作中提到: 】
: 你去网上百度微信上多搜搜。
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这真不是干货，你没什么地位。你如果是有大成就的人，说这个话，会有影响力。别人会考虑一下。
【 在 perichman 的大作中提到: 】
: 这还不是干货？
: pm打假，水木皆惊。
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为什么要祈祷这个？
上来就打假，结果一问三不知。
你连基本的反思都不会，这个普通人都会，不用修行。这不得不让人怀疑，你修了个啥？
【 在 perichman 的大作中提到: 】
: 那你祈祷吧，大成就者出来统一大家思想。。
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纯粹是为了反驳而反驳，他如何知道达摩的心指的是什么？强行安一个第六意识，然后写一堆废话。
【 在 perichman 的大作中提到: 】
: 也没人点赞。。本来不想回复了。
: 难忍大悲故，就网上搜索转载几条供各位同修参考。
: 转载一：
: ...................
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这一段更没法看，直接把原作修改了再反驳
原作说的是若不见性，尽是魔说邪说，是有前提的，还专门拿善星比丘是"精通三藏，辩才无碍，能背诵八万四千法门，结果堕入畜生道。"来举例
【 在 perichman 的大作中提到: 】
: 转载二：
: 《达摩血脉论》长期被误认为达摩祖师所真传，但与敦煌本《二入四行论》对比，其乃后人假托达摩祖师所写的″托伪本质"之书的真实性，暴露无遗。本文从核心教义、修行方法、历史影响三方面，揭示二者天壤之别。
: 今之对比如下:
: ...................
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闲聊个毛，你的最根本错误在于没有任何体验，只有幻想。
f法和做物理实验一样，你必须做成实验，才能看懂F经，否则穷经皓首还是门外汉。
本版早有人指出了，F经就是实验报告，法门是实验设计，你要做成了实验，才能看懂实验报告。
【 在 perichman 的大作中提到: 】
: 三，个人闲聊；
: 血脉论，只论见性，直指向上，扫荡一切，这点还是符合祖师禅的精神。但一是表述过于极端。二是属于顿教层面，他不圆，不是圆教。
: 另外，从历史事实看，血脉论只论见性否定经教。但写证道歌弹指圆成八万门 刹那灭却三祇劫，永嘉大师却是从维摩诘经悟道。
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你那是干货吗？是搬运，而且还是不带审查的搬运，根本没看搬运的是啥。一堆指鹿为马的东西。
你看经没问题，问题在于用你的幻想去猜测解释经，经不是这么看的。
应该是，经里说了如何如何，你试试看，是不是这样，跟经里有没有出入，这才叫做实验。
【 在 perichman 的大作中提到: 】
: 闲聊也不让聊啊。不是你强烈要回复要有干货的嘛。。
: 做实验，实验设计，不也得看经。
: 欲起正行，先正知见。
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