- 主题:说说“始作俑者，其无后乎”
按字面解释是，“最开始做人俑的，他难道没有后代么？”
这里面其实有2层意思，
一个是反对节葬，因为用假的人俑来代替奴隶殉葬，是不合所谓礼仪的。如果知道孔子出身丧葬业，这句话就很好理解的。由于主张节葬的墨家占了主流，导致各诸侯国简化丧葬礼仪，比如使用假的俑来代替人殉，直接导致孔子从事丧葬业的收入减少，乃至后来丢了饭碗。由于既不符合旧制，又断了自己的财路，所以孔子对其发出了恶毒诅咒。
另一层意思就有点恐怖了，就是孔子是主张人殉的（所以说朱元璋开启人殉，是有礼可据的）。这个也可以说得通。因为经典记载孔子自称殷民后裔，而殷商是流行殉葬的，作为殷商后裔的孔子家族搞丧葬业也就说得通了。。而从西周初年开始，人殉就逐渐被禁止了。孔子念念不忘恢复周礼，其实就是想恢复殷商的礼仪，因为周灭商后，周公就迁了商的九鼎（祭祀礼仪等）到周朝都城，并以此建立了周礼。
我觉得，这2层意思是都有的。
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修改:williamboone FROM 112.42.5.*
FROM 112.42.5.*
"殷商是流行殉葬的"
没有记载文献
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 按字面解释是，“最开始做人俑的，他难道没有后代么？”
: 这里面其实有2层意思，
: 一个是反对节葬，因为用假的人俑来代替奴隶殉葬，是不合所谓礼仪的。如果知道孔子
: 出身丧葬业，这句话就很好理解的。由于主张节葬的墨家占了主流，导致各诸侯国简化丧
: 葬礼仪，比如使用假的俑来代替人殉，直接导致孔子从事丧葬业的收入减少，乃至后来丢
: 了饭碗。由于既不符合旧
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FROM 117.143.137.*
查了一下，甲骨文上有记载，且有大量考古事实为证。
这个是没法反驳的。
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: "殷商是流行殉葬的"
: 没有记载文献
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FROM 112.42.5.*
后还有其他的面孔，王后，皇后之类的，并不一定是后代。
毛主席也曾经读书不深，误用这句“其始作佣者，岂无后乎？”，表达丧子之痛。
个人认为古文字，后是代表天命所归，代表王权。
行仁政，废弃活人殉葬，正是周朝推翻商朝的原因之一。
古代文字，不能现代意义去理解。
同样的还有君子，小人的古字义。
君子是周朝分封到各地的封建主，是君王子弟。小人是指当地部落民整体。君子小人并不一定是现代意义上的道德品质区分。
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
:按字面解释是，“最开始做人俑的，他难道没有后代么？”:这里面其实有2层意思，:一个是反对节葬，因为用假的人俑来代替奴隶殉
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FROM 113.244.139.*
始作俑者，岂无后乎，也可以理解为：一个部落，如果可以取缔活殉，改用陶俑陪葬，岂能不是天命所归，获赐王权是理所当然的。
这应该更符合孔夫子推崇的仁，也是他为周朝代言，为周礼代言的论据
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
:按字面解释是，“最开始做人俑的，他难道没有后代么？”:这里面其实有2层意思，:一个是反对节葬，因为用假的人俑来代替奴隶殉
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