- 主题:六根脱落才可能触及实相
分享一下我自己实修的一些感受吧
六根都是虚幻的
色盲破眼根真实
萝卜白菜各有所爱破舌根真实
梦境破六根真实
在浩如烟海的经文里面思维就是在意根里面打转
就是在梦境里面造梦
永远脱离不了梦境
禅宗顿悟感觉就是意根脱落
只有六根脱落入定才有可能触及实相
所以一定要实修
否则永远在六根里面打转
永远被困在诸相中
另外任何情况下慈悲心不可丢
因为就算下了地狱只要有慈悲心地藏王菩萨都可以渡化
慈悲心丢了就完了
慈悲心也不是意根里面的假慈悲真执念
而是证量
是像泉水一样永不枯竭的暖流
不随外境改变
南无阿弥陀仏
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 223.104.41.*
何为脱落呢。就是要脱落那个分别的六根。
【 在 forinfinity 的大作中提到: 】
: 分享一下我自己实修的一些感受吧
: 六根都是虚幻的
: 色盲破眼根真实
: ...................
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FROM 115.238.183.*
是这样的
视而不见听而不闻
南无阿弥陀仏
【 在 tongchen 的大作中提到: 】
: 何为脱落呢。就是要脱落那个分别的六根。
: 【 在 forinfinity 的大作中提到: 】
: : 分享一下我自己实修的一些感受吧
: : 六根都是虚幻的
: : 色盲破眼根真实
: : ...................
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 223.104.41.*
说一下自己的感受，眼耳鼻舌身意为六根，佛学修的是六根清净，六根非虚幻，六根受外界影响产生的六识是空的.我们活着才有六根，六根真要脱落了，代表着离开这个世界了.
况且，并非人人都具备六根，有些人生下来或在成长过程中会丢失一根或多根.
禅宗的顿悟门可能重在六根中的意根.慧根或许指的主要是意根.凡事皆有两面性，意根也有善恶两面，有大悲悯的善念的意根才能是慧根深厚.这种容易顿悟.
【 在 forinfinity 的大作中提到: 】
: 分享一下我自己实修的一些感受吧
: 六根都是虚幻的
: 色盲破眼根真实
: ...................
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修改:pumc FROM 124.127.65.*
FROM 124.127.65.*
师兄所言极是
南无阿弥陀仏
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 说一下自己的感受，眼耳鼻舌身意为六根，佛学修的是六根清净，六根非虚幻，六根受外界影响产生的六识是空的.我们活着才有六根，六根真要脱落了，代表着离开这个世界了.
: 况且，并非人人都具备六根，有些人生下来或在成长过程中会丢失一根或多根.
: 禅宗的顿悟门可能重在六根中的意根.慧根或许指的主要是意根.凡事皆有两面性，意根也有善恶两面，有大悲悯的善念的意根才能是慧根深厚.这种容易顿悟.
: 【 在 forinfinity 的大作中提到: 】
: : 分享一下我自己实修的一些感受吧
: : 六根都是虚幻的
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 223.104.41.*
客气，随缘
【 在 forinfinity 的大作中提到: 】
: 师兄所言极是
: 南无阿弥陀仏
: --发自 ismth(丝滑版)
: ...................
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FROM 124.127.65.*
随喜赞叹
南无阿弥陀仏
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 客气，随缘
: 【 在 forinfinity 的大作中提到: 】
: : 师兄所言极是
: : 南无阿弥陀仏
: : ...................
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--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 223.104.41.*
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 说一下自己的感受，眼耳鼻舌身意为六根，佛学修的是六根清净，六根非虚幻，六根受外界影响产生的六识是空的.我们活着才有六根，六根真要脱落了，代表着离开这个世界了.
: 况且，并非人人都具备六根，有些人生下来或在成长过程中会丢失一根或多根.
: 禅宗的顿悟门可能重在六根中的意根.慧根或许指的主要是意根.凡事皆有两面性，意根也有善恶两面，有大悲悯的善念的意根才能是慧根深厚.这种容易顿悟.
你们就这基本功，感觉都是扯啊，自己搞不懂就看高手的讲述，别自己猜，用可能自己心不虚？就是看看唯识，也能把意根和慧根搞清楚，六根清净，是有分别，而不落于分别。脱落的一个举例可以为就是你带着耳机听小说，睡着了，你是在听小说，但是耳根脱落，根本没听到啥，脱落可以理解为就是经里的能所双亡。顿悟是你见到第八识的实相，前六识不动（就是脱落了），第七识传导识安歇了（因为前6识不动了（没人下单了），没有可传导的东西，所以快递员（第七识）就呆着安歇了，无单子可送），你才能见到第八识的实相。
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FROM 123.119.102.*