今世之仁人，蒿目而忧世之患；不仁之人，决性命之情而饕贵富。
　　　　故意仁义其非人情乎，自三代以下者，天下何其嚣嚣也？……自虞
　　　　氏招仁义以挠天下也，天下莫不奔命于仁义，是非以仁义易其性与？
　　　　故尝试论之，自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身
　　　　殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，『圣人』则以身殉天下。故
　　　　此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉一也。
　　古人不懂社会发展史才有如此愚论。关键是生产力，原始社会期，由于生产力低下，只求温饱，没有剩余产品，有上顿没下顿，为了保持人口数量，大家平均，天下不得不为公。随着弓箭等先进工具的发明，提高了生产力，随着剩余物资产生，也产生了私有制。于是大家拿，大家抢，天下必大乱，这就是“自三代以下者，天下何其嚣嚣也，天下莫不奔命于仁义”的根本原因。以至民不聊生，此时佼佼者“仁人”就应运而生了。这是社会发展必然规律。
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假的也成了真，评一个人是看其表现的，谁也不是谁的真心腹，
老庄的批圣人都是错的，其实并无那样的圣人，当然批判也是荒谬的
在太华，这样的圣人非常多，一直到蕾风，愚妄
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: 仁义是去彼岸的船，去到了自然不需要了，但是对于凡夫来说，是需要的。君子论迹不论心，刘备就算是假仁假义，他演了一辈子也是真君子
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修改:chunzai FROM 117.143.136.*
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这个世界不能没有圣人，也肯定有恶人，彼此对立。一边倒也不行
东大的反对圣人，反得没道理
外篇太散太杂，
【 在 kidsfan 的大作中提到: 】
: 《庄子》中天下、马蹄、駢拇、胠箧甚至盗跖
: 各篇都不停念叨什么圣人出有大伪之类
: 难道人类社会远离三代以上变成当今之世
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修改:chunzai FROM 117.143.138.*
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