【 在 malern88 的大作中提到: 】
: 很多高僧大德都在说活在当下，根器太浅无法理解
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所谓【当下】者，即一切妄念断而了了分明之时也。这“了了分明”即当人仏性。平时行、住、坐、卧都要照顾“当下”，不能随念转，跟境界跑。

就是金刚jing里的三心不可得。活在当下的是说，此人已过初关，再向重关奋进，处于保任阶段。
莲池大师《竹窗随笔》记载，“赵州尚假四十年方成一片”。赵州禅师自述“四十年不杂用心”，除二时粥饭外，心无旁骛。就是在讲赵州禅师活在当下。
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【 在 malern88 的大作中提到: 】
: 就是旧念头刚过，新念头还没有来，这个中间刹那时刻？杨定一博士说要努力寻找这个背景中的留白，是不是也就是这个当下。元音老人的心经抉隐也提到这个时刻。
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你说的不靠谱，是对元音老人的话的个人理解，不应理解为时刻。博士啥的我不认识，但说是什么留白，都是模棱两可的废话。元音老人说的是体悟，不是时刻，你要有体悟才能懂元音老人的话头的啥意思。话头是指，所指之月是说话头从哪来。这个话头，各代高手都有阐述。现在说话头，古代叫言端语端。
雪窦禅师说:“至道无难,言端语端,一有多种,二无两般
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好的，我再好好学学，体悟体悟
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【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
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这个肯定是错误的，念头的中间是无想，拉长了就是无想定。是本觉昧失的状态。

有念无念都是觉性发挥作用，所以当下就是觉在当下。

当然如果无法领悟本觉，说明根器不高，就需要修行种种善法来净化八识，逐渐步入fo道。。

另外楼上那位就是元音信徒，说法的和元音一脉相承，速速远离邪人邪法是初学者的第一件事。

【 在 malern88 的大作中提到: 】
: 就是旧念头刚过，新念头还没有来，这个中间刹那时刻？杨定一博士说要努力寻找这个背景中的留白，是不是也就是这个当下。元音老人的心经抉隐也提到这个时刻。
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我都是独来独往的，其他人不知道。

元音老人是所谓心中心派的第三代传人，其第一代是大愚法师，因为执迷神通感应，定中收到所谓“菩萨”的教授，于是篡改fo经，传下心中心法门。后来因为卖弄神通被高僧驳斥，再加上算命预测失败，远遁四川。

第三代元音老人，也曾风光一时，但后来被法师当众驳斥，声望大减。有所醒悟，闭门修改作品，并取消第四代传承，可惜修习邪法日久，无法彻底回头，仓促离世。

本版颇有几个元音信徒，同样积重难返，误人误己，十分悲催。

【 在 malern88 的大作中提到: 】
: 元音老人是邪人？感觉你修的很好。咱们有什么线下交流群吗
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