- 主题:推荐文道灵渊
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 推荐b站文道灵渊的视频,实修无门的最好多多关注。某音也有账号。
: 四禅八定+止观的方法,修的很好了。
你百度这个:达照法师:打坐入禅定前后细节详述
这个你看看,这个哥们就是我此前说的那个,他是天台宗的额,对天台研究比较深,你看看他说的和你推荐的有没有差别,喜欢打坐的可以看看,还是有可取的地方。比大部分什么抖音博主都强,我是挑不出毛病。
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FROM 114.242.191.*
很好,这篇写得很详细。
与这个UP主的内容,倒是没有根本性的冲突。
这些东西倒是书上也都有写,还是要实修到那个程度才能判断。
我能克服散乱了,但还在昏沉上,等有进境来分享。
我从另外一处听说初禅的寻伺(觉观)有技巧,还体验不到。
【 在 bestzhy 的大作中提到: 】
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: 你百度这个:达照法师:打坐入禅定前后细节详述
: 这个你看看,这个哥们就是我此前说的那个,他是天台宗的额,对天台研究比较深,你看看他说的和你推荐的有没有差别,喜欢打坐的可以看看,还是有可取的地方。比大部分什么抖音博主都强,我是挑不出毛病。
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修改:hyf3690 FROM 36.112.164.*
FROM 36.112.164.*
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 很好,这篇写得很详细。
: 与这个UP主的内容,倒是没有根本性的冲突。
: 这些东西倒是书上也都有写,还是要实修到那个程度才能判断。
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我昨天看一眼,是觉得你推荐的这个哥们东一榔头,西一棒子,不系统,而且他的那个开悟的定,讲的不对,不是开悟时的,是此后打成一片的,说明他没有开悟时的经验,是听别人说的,对不上阶段,然后讲的不对,个人见解,仅供参考。我记得我推荐的哥们还有其他内容,都是天台的,比这个文章还细,但是电脑网页太多了,不好找了。不过这个天台的哥们,禅定功夫,指定是过关的额,如来禅的介绍应该可以
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FROM 114.242.191.*
有的宗是入各种定然后见性,禅宗直接见性,不入定,因为大定无出无入,普通定境都是化城。
都不修神识,一些阶段会有与出神相似的效果。
四禅就气住脉停了,这个四禅不是仏家的,是与外道共法。
你不是密宗啊?
据说印度教很亲近道教和苯教,认为是同源,你怎么看?
【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
: 我的经历比较特殊,自性觉醒后直接出神了,当然也有宿世的缘分引导,后面回过头才接触道家实修的
: 如果我没理解错,你们fo门一般正常路径是入静-入定-出神-见性,或者入定-见性,是不是这样,如果有错误还请指出
: 直接出神对心灵的洗练非常大,也容易加深我执
: ...................
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FROM 223.104.40.*
密宗和道家有些修法类似,不知道谁学谁的。
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 据说印度教很亲近道教和苯教,认为是同源,你怎么看?
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: 【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
: : 我的经历比较特殊,自性觉醒后直接出神了,当然也有宿世的缘分引导,后面回过头才接触道家实修的
: : 如果我没理解错,你们fo门一般正常路径是入静-入定-出神-见性,或者入定-见性,是不是这样,如果有错误还请指出
: : 直接出神对心灵的洗练非常大,也容易加深我执
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区
http://www.mysmth.net·[FROM: 223.104.40.*]
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修改:profounder FROM 61.150.12.*
FROM 61.150.12.*
我没到,只从书上看来的东西,不敢轻易断否。
而且讲的与书上我觉得并无根本性冲突,与其他人讲的差异也并不大。
而且竟敢讲狮子奋迅三昧,比陈j民在书里讲的更细致。
你胆子大,因果自己来担噢。
讲的不系统?没人规定非要讲的很详细,想到哪讲到哪也无不可。
【 在 bestzhy 的大作中提到: 】
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: 我昨天看一眼,是觉得你推荐的这个哥们东一榔头,西一棒子,不系统,而且他的那个开悟的定,讲的不对,不是开悟时的,是此后打成一片的,说明他没有开悟时的经验,是听别人说的,对不上阶段,然后讲的不对,个人见解,仅供参考。我记得我推荐的哥们还有其他内容,都是天台的,比这个文章还细,但是电脑网页太多了,不好找了。不过这个天台的哥们,禅定功夫,指定是过关的额,如来禅的介绍应该可以
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修改:hyf3690 FROM 223.104.40.*
FROM 223.104.40.*
嗯,你这说的比较清楚了,本版有很多不能提的东西,只能小心再小心
我不是密教的,以前出神时有过格鲁派的机缘,因为偏见错过了
实际上,我现在感觉不管什么实修方法,基本上不外乎气化-光化的过程,把粗重的物质一步步炼化成精微-再精微直至本源,只是过程、步骤、精微结构不同而已
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 有的宗是入各种定然后见性,禅宗直接见性,不入定,因为大定无出无入,普通定境都是化城。
: 都不修神识,一些阶段会有与出神相似的效果。
: 四禅就气住脉停了,这个四禅不是仏家的,是与外道共法。
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: 你不是密宗啊?
: 据说印度教很亲近道教和苯教,认为是同源,你怎么看?
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发自「今日水木 on iPhone 8 Plus」
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修改:tracyyl FROM 112.24.113.*
FROM 112.24.113.*
【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
: 嗯,你这说的比较清楚了,本版有很多不能提的东西,只能小心再小心
: 我不是密教的,以前出神时有过格鲁派的机缘,因为偏见错过了
: 实际上,我现在感觉不管什么实修方法,基本上不外乎气化-光化的过程,把粗重的物质一步步炼化成精微-再精微直至本源,只是过程、步骤、精微结构不同而已
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出神和见性没啥关系,出神是定工高深,佛道都可以,定工深厚就行,
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FROM 123.119.102.*
【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 我没到,只从书上看来的东西,不敢轻易断否。
: 而且讲的与书上我觉得并无根本性冲突,与其他人讲的差异也并不大。
: 而且竟敢讲狮子奋迅三昧,比陈j民在书里讲的更细致。
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我也没拦着你看你推荐的,是个人建议。陈j民的我也看过,感觉也不行,着相的厉害,他也没有高级灌顶,都是低端的,所以也贯通不了各宗,写的什么禅海灯塔,写的惨不容睹,不过赵朴初,也给题字,也是介绍一下。毕竟能融通各宗的都是顶级天才。
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FROM 123.119.102.*
【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
: 嗯,你这说的比较清楚了,本版有很多不能提的东西,只能小心再小心
: 我不是密教的,以前出神时有过格鲁派的机缘,因为偏见错过了
: 实际上,我现在感觉不管什么实修方法,基本上不外乎气化-光化的过程,把粗重的物质一步步炼化成精微-再精微直至本源,只是过程、步骤、精微结构不同而已
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你这观点有点偏,没看到高端的实修法,不见性,涉及的都不是高级的实修法。就是他们说的,饶经八万劫,终是落空亡
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FROM 123.119.102.*