- 主题:大彻大悟是一种什么样的体验
--发自 ismth(丝滑版)
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FROM 183.247.23.*
这个说法就是觉悟,一念悟即成佛,修佛学都是先有的觉受,质变后才是觉悟.参考坛jing中对六祖和惠明记录,“惠能一闻经语,心即开悟”,这是六祖最早接受佛学时的觉受,还不是觉悟.后面五祖三更为他讲解金刚jing,说到“应无所住而生其心”,“惠能言下大悟,”这是觉悟,后面说出了“一切万法不离本性”,以及五个何期.再看惠明的记载,
“惠明言下大悟”,这是觉悟.六祖的感受是大能的感受,惠明的感受就是“如人饮水,冷暖自知”.觉悟是不可言.作为大众修行者,惠明说的这个最贴切,看看有没有共鸣吧
【 在 lvcong2017 的大作中提到: 】
: --发自 ismth(丝滑版)
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修改:pumc FROM 114.246.238.*
FROM 114.246.238.*
【 在 lvcong2017 的大作中提到: 】
不落有无谁敢和。人人尽欲出常流。折合还归炭里坐。
云岩举问
师。汝作么生。师云。请和尚生月。
师。作五位君臣颂云。正中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不相识。隐隐犹怀旧日嫌。
偏中正。失晓老婆逢古镜。分明觌面别无真。休更迷头犹认影。正中来。无中有路隔尘埃。
但能不触当今讳。也胜前朝断舌才。兼中至。两刃交锋不须避。好手犹如火里莲。宛然自有
冲天志。兼中到。不落有无谁敢和。人人尽欲出常流。折合还归炭里坐。
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FROM 114.242.191.*
好比范进中举。
饥来吃饭困来即眠,那才是一种沉淀感。
【 在 lvcong2017 的大作中提到: 】
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FROM 123.152.207.*
知觉即众生。
凡夫的知觉依靠六识,并受第六识(贼心)操控,此时觉知境界为单线的、可生灭的。所以凡夫知觉为六识诱导下的错觉。
外道修行禅定,可压制凡夫的六识知觉,但由于妄心未除,知觉受妄心操控而扭曲,所以外道除了凡夫的错觉外,还有幻觉。
fo门小乘圣者,已经灭度第六识贼心,五识受净化后的第七识度化,升华显露为无生灭的第八识(全方位的、全时段的知觉),但由于小乘心法容易堕入空性中,所以小乘的知觉为偏空圆觉。
fo门大乘菩萨圣者,在小乘的基础上发菩提心,可以从空性中超脱,得见真正的第八识,能见有情众生并灭度有情众生,所以菩萨的知觉为正觉圆觉。但由于菩萨有宿业未除,所以菩萨正觉有缺,并不圆满,知觉会被业力如阴影般遮挡。
而fo,直译为觉者,知觉境界为无上正等正觉,可于一切时照见一切,无有遮挡。不仅可以灭度有情,无情等一切众生都可灭度。
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修改:williamboone FROM 112.42.6.*
FROM 112.42.6.*
平静+普通
【 在 lvcong2017 的大作中提到: 】
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FROM 116.249.227.*
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 知觉即众生。
: 凡夫的知觉依靠六识,并受第六识(贼心)操控,此时觉知境界为单线的、可生灭的。所以凡夫知觉为六识诱导下的错觉。
: 外道修行禅定,可压制凡夫的六识知觉,但由于妄心未除,知觉受妄心操控而扭曲,所以外道除了凡夫的错觉外,还有幻觉。
: ...................
这敢打本焕叔叔脸的冒牌货,净瞎嘞嘞,跟金刚jing,明显冲突,故意拉低仏的境界,伪军,是谤仏的家伙。
仏告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心:‘所有一切众生之类,若卵生、若胎生、
若湿生、若化生,若有色、若无色,若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃
而灭度之。’如是灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩
萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
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FROM 114.242.191.*
我同意你的说法,加上我的理解
就是原来不懂的,现在懂了,就是悟
大彻大悟就是彻底懂了
悟后再看类似的问题,易如反掌,
一般讲,开悟与了生死还差很远
如人饮水,冷暖自知,不完全赞同,如果真熟读经典,就算没有开悟,什么境界层次也知道个七七八八了
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 这个说法就是觉悟,一念悟即成佛,修佛学都是先有的觉受,质变后才是觉悟.参考坛jing中对六祖和惠明记录,“惠能一闻经语,心即开悟”,这是六祖最早接受佛学时的觉受,还不是觉悟.后面五祖三更为他讲解金刚jing,说到“应无所住而生其心”,“惠能言下大悟,”这是觉悟,后面说出了“一切万法不离本性”,以及五个何期.再看惠明的记载,
: “惠明言下大悟”,这是觉悟.六祖的感受是大能的感受,惠明的感受就是“如人饮水,冷暖自知”.觉悟是不可言.作为大众修行者,惠明说的这个最贴切,看看有没有共鸣吧
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FROM 114.254.9.*
心明白了,不是脑袋明白了
【 在 lvcong2017 的大作中提到: 】
: --发自 ismth(丝滑版)
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FROM 221.4.34.*
《广大游舞经》中云:“深寂离戏光明无为法,吾已获得甘露之妙法,纵于谁说他亦不了知,故当默然安住于林间。”
“深寂离戏光明无为法”,远离一切相状,叫做深;远离一切分别念,叫做寂;远离一切有无是非的边,叫做离戏;如来藏自性光明,一切功德全部圆满,即是光明;是远离一切因缘所作的大空性,所以是无为法。
仏陀在金刚座现前成佛时,获得具有这五种特性的大光明境界,他所觉悟的是凡夫分别念根本无法想象的一种境界。仏说:“我已经获得了灭除世间一切生老死病等痛苦、如甘露妙药一般的殊胜法要,但是这种境界,无论对谁宣说也不可能了知,因此我应当默默地安住于森林当中。”
【 在 lvcong2017 的大作中提到: 】
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FROM 112.23.127.*