不用理解，金刚经的主旨是“离一切相，即名诸佛”
你在实际操作的时候，离相不会是一个一个去离的，圆觉经“知幻即离，远离是幻，亦复远离，得无所离，诸幻尽除”
所有的相都一样，你能离一个，就能离所有

顺便说一下，你这个“我，非我，非我非非我同时有我有非我”是不是只停留在这个表面啊，你有实际用起来吗


【 在 iamshiyu 的大作中提到: 】
: 我，非我，非我非非我同时有我有非我
:     这个是之前对我人众生的理解，寿者怎么理解的？请教下。
:     阿弥陀佛
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