此外，还有不同人眼中裙子色彩的不同争论等例子。从这些例子不难发现，“人”几乎很难真正认知到“客观”的世界，一切都缘于观察者自身的局限性。延伸开来，人并不能真正认知到“非人”所说的那些事情，“以如来见如来”，读懂经书其实并没有读懂。当然，人与非人，是指内在性灵层次，不是指肉身这个载体。

“磨瓦岂能成镜”，瓦片再怎么打磨也没法成为镜子。修炼过程会融入比自身更高层次的精微物质，经整合、量变、质变、湮灭、升华，按步骤完成内在本底性灵的质变累进，从“人”的层面，逐层提升到“非人”层次。

至于学知识、听传闻、读经书、讲理论、打坐等都是不同外在形式，让心性和认知契合前述性灵再造的过程。

【 在 tdyr 的大作中提到: 】
:修行修炼，决定的是肉身皮囊之下内在性灵的层次、时空自由度与去向。指向的是贯穿古往今来时间流逝、以及调控诸多空间维度共存共

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