【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 本解脱故本无修,自解脱故无对治。 赤裸解脱无见地,遍解脱故无勤勇
: 《首楞严三昧经》有：诸法无缚，本解脱故，诸法无解，本无缚故，常解脱相，无有愚痴。
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1，能引《首楞严三昧经》一句，功德也是很不得了。就算只能说出此经名字，功德也是不可思议的。随喜赞叹。这句虽然不是佛说，也是十地境界了。
2，如果能够把上下文引全，可以避免把自我理解当成绝对正确。

【（菩萨）又问恶魔：“谁系汝者?”
魔即答言：“我适发心欲往坏乱听受首楞严三昧者，即被五缚。我适复念：‘诸佛菩萨有大威德，难可坏乱。我若往者，或当自坏，不如自住于此宫殿。’作是念已，即于五缚而得解脱.”
菩萨答言：“如是一切凡夫忆想分别，颠倒取相是故有缚，动念戏论是故有缚，见闻觉知是故有缚，此中实无缚者、解者。所以者何？诸法无缚本解脱故，诸法无解本无缚故，常解脱相无有愚痴。如来以此法门说法，若有众生得知此义，欲求解脱勤心精进，则于诸缚而得解脱.”】
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修改:psych FROM 111.193.168.*
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