先回答你吧，没有

读古人的书，不能断章取义，如果拿出两个词就开始猜想这俩字的意思，然后依着自己的猜想修炼~~~那很容易犯错的
读古人的书，要看起内在逻辑，这点上庄子还是做的挺好的，“以踵”这个词儿在庄子的书里也是用来形容真人的，而庄子里形容真人的词语挺多的，把这些内容都结合起来看，就大概能猜到这个词的意思了
比如“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深”，这些和正念练的好的人的状态很相似
现代心理学认为，人睡觉做梦的很大一部分原因是白天的问题没有得到很好的解决，尤其是这个问题带有情绪的时候，这个梦在晚上就会带着情绪出现
而情绪又是因为个人得失的计较，如果得到了就会有正面情绪，反之就是负面情绪
真人没有挂碍，所以在各个事情上，就没有得失之心，所以也就没有做梦的必要，后面的“其觉无忧,其食不甘”也是一个意思
真人的觉察能力也强，所以，其息深深，甚至脚后跟处都有觉知的能力，所以是以踵

这些内容，都是正念练到一定程度上都会有的技能，不深奥，但是没练过，基本就不知道

【 在 sailor9 的大作中提到: 】
: 估计得不到靠谱回答。。
: 所以佛经里没有“以踵”这样的记载？那你非说佛家也这么修，不怕跑偏吗？
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