突然想起来《楞严经》卷六：

我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至 淫女、寡妇，奸偷屠贩。与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言：我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言 末学。唯除命终，阴有遗付，云何是人惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来 、先佛世尊，第四决定清净明诲。


【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
: 名闻利养，一般人过不去啊，
: 有人也模仿憨山大师，写写自叙年谱，谈谈境界。想提前扩大影响力啊，但是他们没注意到的细节是，憨山大师是圆寂前一年才搞这个的，总结一下，基本就是知道世缘将尽。生前未发表啊，是再传弟子等人以后发表的。现在有的人也模仿，搞啥自传，提前宣传自己，殊不知是催自己的命而已。
:   大师年谱自序实录，向有手笔草稿，为大师首座，寄庵通炯所藏。炯师殁后，法孙今照、今光，住海幢寺。华首和尚从二僧取得此稿，缮写封寄。今遵依元稿付梓。天启三年癸亥实录，乃大师入灭后，上首弟子福善等续记，附刻于后。以大师为中兴龙象，一言一行，关系人天眼目。文取足征，事贵传信，不敢扳缘葛藤，添附蛇足，以滋法门增益之谤。后有正眼，幸鉴别焉。戊戌孟夏佛成道日，海印弟子钱谦益槃谈谨书。
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