刚才师兄说读的那些经书，其实有些读过的，有些未读过。

我对法的理解跟师兄的理解，感觉差不多，法理解为方法，什么方法呢？

因为佛祖不是最终目的不管是引导众生成佛、成菩萨、成阿罗汉（道家、儒家修行了解的非常少哈），这三个果位不是最终修行的结果嘛

那应该如何做才能达到成佛、成菩萨、成阿罗汉这些果位呢？

在这里，我理解就是佛主讲的那些经典（当然针对不同根基、不同基础讲了很多很多修行方法），但最终目的都是为了引导众生成佛、成菩萨、成阿罗汉。

比如：金刚经里会说，小伙子：不要执着我相、人相、众生相、寿者相，不要执着过去、现在、未来，不要执着一切法，如筏喻者，法尚应舍,何况非法等等；
同样，心经也说：五蕴皆空，这些都是告诉我们修行的方法；
当然佛祖从过来人的身份，也会跟众生说，除了这些，还有一些戒，也要持，不然的话会有一些风险，所以就是告诉我们修行的方法。

类似：只有像佛祖他们这类人说的话才能叫经，比如《六祖坛经》，其他人说的话不能叫经，所以刚才你说杨宁说的叫法，我才有点疑惑，比如：杨宁讲的法，我们先不管她讲的对不对，但可以知道的是，她讲的法目前来看还不能被写成经书，但是六祖不一样，他说的法就可以写成经书，所以我们依佛讲的或者其他类似六祖从经书讲的内容出错的概率就会小些，是这个意思。

这是本人的一点理解哈。

【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
: 我理解，法就是通往彼岸之路
: 发自「今日水木 on EVR-AL00」
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