法门秋晚，谬误甚多。学人不了，是非难断。互相争论，则失道意。
有曹山四禁偈，学人可以拿来自己审视自己。
所谓：
莫行心处路，不挂本来衣，
何须更恁么，切忌未生时。

只如你前面提到的“安住在空性之中”，这实际上就是挂了本来衣。
至于行心处路，基本有一个算一个，千百万人中，难得一个离此窠臼。
禅法大幽远在，若得少为足，障碍的其实是自己。

【 在 stage 的大作中提到: 】
: 那个是祖师的一个直指，学人不会，落在思维心，师截断又给一次机会，仍不会，只好扫掉这个无位道人，怕学人落入思维概念中。
: 见性的前提是思维脱落，祖师讲的种种方便，就是把你带入到离思维的状态，当下体认。
: 这个合取狗口也不例外，狗专注吃食的时候就是离思维的，让你体会那种状态，有利于见性。
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