下面继续开讲，“天生天杀”这四个字，乃是本经的第一个重中之重，第二个乃是“心生于物死于物”这一句，本经只有这二个重中之重，今天先讲第一个。我敢说，若不是真对中国上古文化有透彻了解之人，任凭他学者专家教授大师，乃至所谓的宗师也罢，休想真正理解这四个字。前面一个“五贼”有这么注文，古往今来，有那一个人能如同我一样解说？？？何况这四个字只有张良一个人的三十个字的注文，岂不难死天下人？说到难题，我有成千上百个道学儒学佛学基督教神学，乃至如《存在的勇气》这样的问题，随便一个恐怕要问死一大片。
清悟元子刘一明认为“天生天杀”就是春生夏长秋敛冬藏，四时成序，周而复始。其他人也大同小异。我前面讲过，千万不要纠缠在阴阳五行四时运行上！我要说的是，请听好了，这阴阳五行是为了什么而存在的？这四时运行的目的又是什么？或者说这地球上为什么要有春夏秋冬和日出日落？曾经有人认为苹果落地即是天道，肤浅得让我没话说。我倒要问，促使苹果落地的那个万有引力是为了什么而存在的？或者再问，这地球月球自转公转的目的又是什么？
我们的眼光不要只看到这些现象，能不能请大家透过这些现象，更往前一步更往深处来思考和回答上述问题！其实，上述这么多问题即是一个问题，一个能回答则都能回答。
只有能回答上述问题才算是领悟到了一点天道，否则一切免谈。
再提示一下，好多次我跟一群现在的美女和当初的美女一起闲聊，她们说：“美女不要老那该多好”。我说，我们不老不死的话，那小孩子怎么办？再提示一下，大道无形，潜兮默兮，所以一定要透过有形的东西，去探摸它后面那个看不到摸不到却可以领悟到的那个东西。对于领悟力强的网友，这可是发挥你的领悟力的好机会噢！！！
今天暂且先提出问题，希望大家能踊跃回答，答不好没有关系。只要一个人的回答能沾上点边，我继续讲下去。
希望有人能回答，我下次继续讲第四课时。
悟元子只是在金丹修炼方面引用了人对于四季的运作规律以锲合应对的方式。就像老子所说的水近似大道运作方式，而非是道的意思。
小之韵儿
回复 小之韵儿 :正是，不错。可以这么理解。
浙江张松法
近道……
天机蓝
道就是正负气一起扩张 收缩 正负不断交换形态 然后再回原点 继续 扩张 重复这列运动。
无垢清净光之歌
自然
revenke
弱弱的举手回答一下，大道运转，阴阳交替，这存在的一切都是为了我的心，有我心则能感悟到一切，无我无心则对我毫无意义，正是有了你，有了我，有了它，这一切才有意义，悟心悟空，灵台一盏灯，等你我回家，在这虚拟的地方看见实相的朋友们老师们，真好！
quanq911658
老师，你讲得太好了，我来迟了，希望能赶得上。谢谢老师
SHI乐乐55
何为大道。老子云：吾未知其名也，字之曰道；吾强为之名曰大。很多人都理解为我不知道它的名字就称它为道，勉强称之为大。这一观点我不认同。我是这样理解的：
清水_依道建德
字，生孩子义。强，竭尽义。为，帮助辅助义。我认为应当这样解：我不知道它的名字，从它生发万物，作为万物之源的角度上称之为道，我从它竭尽全力的帮助辅助万物的角度上称之为大。
清水_依道建德
天生天杀！可否这样理解！天生于物死于物道之理也，世间万物存在的必然皆生而老 老而死，阴符经三百余言，句句透出，盗天机 顺人道 五行和合，依世间法出世间，以阴阳之道脱阴阳无外求是长生久视持盈保泰成仙成学之天道
自私的馨月
生生不息嘛？
悲兮怡兮
回复网友，从“九窍之邪”到“谓之圣人”，肯定是要连在一起读的。无非是说明那个“巧拙之性”可动可静，我们不要让“拙性”发动。如此而已。对于耳目口，则不是论述的重点，本经乃是高度抽象思维的哲学文化，讲的是总原则，不是具体的修炼法门的操作，我前面讲过，千万不要用哲学思维来套用具体操作，也千万不要用具体操作的眼光来看待哲学。唉，真难也！正如前面网友所说，人的心力心量不一样，造成抽象思维的深度高度广度不一样，就如同有些采学机械制图的人，由于空间想象能力弱，始终画不好三视图一样。
真心说一句，并非我好为人师，小圈内“张老师”“法哥”也有薄名，实不必在此小吧内求名。希望大家能跟着我的思维思路展开思考思索，我保证能让大家提高自己的心力心量，即能让你想到很多别人想不到的东西，这样对生活是很有用处的。当然这个过程会不习惯，还有些苦闷，毕竟要改变自己总有些不习惯嘛！！！
请大家既然喜欢此经，就不要抱定自己的固有见解固有理解固有思维模式不肯放。你就当要从我的讲述中找出我的问题再来批判我好了。
从你的语气中,感觉出你的自信,不错,我觉得你的理解是正确的,也是深刻的,契合经文的大意.至少我能顺下来.
wyjzlf1974
这一点提醒，到真是让我看明白了上篇。
小小小小汽车
小之韵儿： 关于天生天杀，道之理。我认为，万物的生长与灭亡都是自然而然的事情。这里跟老子的，天地不仁，以万物为刍狗。的意思一样的。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生，雷厉风行，莫不蠢然。这句话又是连在一起的解读，心中巧拙的念头，不管是有了，还是消失了，它都会真实的显示在你的眼睛神色里面，它就像平静的天空一下子响起了雷，刮起狂风一样，真实无疑的显露出来。用我们通俗的来说，心中念头转动之间从无到有，在从有到无。都是转换得极快的。而这些变化却又可以反应到目光神色之中。因此很多人去谈判时都戴着墨镜去。为的就是不让对手从自己眼光神色当中探测到有用的信息。
浙江张松法：好！终于有网友对“天生天杀”作了回答，很好很好！我说各位喜欢此经的朋友们，大家不妨都来说说自己的看法！
我再提示一下：天地间或者宇宙中，为什么会有“万物的生长与灭亡”这种自然而然的事？我再问，比如我们种一棵树，只要给了它一定的阳光水分肥料土壤，为什么这树就能长大？再比如一堆木料，经过木工师傅适当的加工安装就能够成为一件合适的家具？我再接着问，万物能自然而然地生长和灭亡的目的又是什么？树能够在一定的环境下生长的目的又是什么？我再问，生产一件合适的家具的目的又是什么？这下，总有不少人能够回答了吧！
我再三强调，一定一定要让自己的思想突破这些具体的现象，一定要努力去探摸隐藏在现象背后的那个东西！一定要努力探索形而上的东西，诸位！“形而上谓之道，形而下谓之器”，千万不要让自己的思想停留在“形而下”这些具体的事物上。否则，就是永远在地球上跑步，永远也无法接近和到达月球。往“形而上”方向突破，才是离开地球向太空进发。
我老了，说话难免依老卖老，恐怕会引起大家反感。实在对不起！我承诺将努力改正！同时也恳请大家有所原谅，毕竟我是个糟老头子嘛。
老师您不是糟老头，您很有礼貌很有修养，我很尊重您！
天机蓝
我是一直在思考，这种无形的力量是什么？是道么还是因缘还是自然？
天机蓝
若非网络，焉能见识如此之多的高人。
nikeshop
老子说的 道法自然
悠哉君
研究道的属性，为我所用
参经悟道007
天道是源头，是一切的起源
参经悟道007
种一棵树，只要给了它一定的阳光水分肥料土壤，为什么这树就能长大。我想这是天性。木料，经过木工师傅适当的加工安装就能够成为一件合适的家具。这是人性。万物能自然而然地生长和灭亡的目的又是什么。这是本性。树能够在一定的环境下生长的目的又是什么？这是自性。
青云中qy
回复 青云中qy :用自性来解释 虽然不算错 但是也没太大意义好像 问题还在那里
y1980_ren
天地和宇宙中为什么会有天生天杀这种现象存在呢？从张老前文回答众美女中，我是否可以这样揣测，天生天杀是为了维持这个天地或宇宙的平衡、稳定、和谐。
stcgya
再提示一下，本经从开头到“谓之圣人”，是将"天"和人的"心性"结合了起来,我们读经时的心灵思绪是从"天"和"心"之间来回探摸.从"天生天杀"到"小人得之轻命",是论述"观天之道"的,我们的心灵思绪是向外向天地宇宙间探摸.从"瞽者善听"到"害生于恩",是论述"执天之行",我们的心灵思绪是向内向心灵深处探摸.余下部分相当于综合论述和总结.
网名为“小之韵儿”的朋友，在回答“天生天杀”和“心生于物'这二句时,至少在心灵的思维方向上,是正确的.可贺!阴符经的上篇最后讲到，要避免不好的心机发动，所以接下来的中篇就是讲述这样才能不让不好的心机发动，那当然是要按天道来做人做事，才能只让好的心机发动。那么天道又是什么样的呢？所以接下来的中篇内容就是讲述天道是什么的！其实，天道并不神秘，说破了真的是一钱不值。这个天道的概念在中国上古是个很流行的普遍概念，就如同今天的“发展经济”一样。中国上古儒道本是一家，都称之为道。《尚书.大禹谟》中的道与《阴符经》中的道一摸一样.我绝不故弄玄虚.
我再提示一下,我们读的这<阴符经>,之所以叫"阴符",而不是其他,就是因为这个"道"隐藏在具体现象的背后,看不到模不着,"恍兮惚兮","窈兮冥兮".我们要去按照这个隐秘的"道"来做人做事,故尔称之为"阴符",阴符者,暗合也!你们在自己的帖子里不是也讲过了:"阴者,暗也,默也.符者,契也,两两相合也".正因为"道"躲藏在亊物的背后,所以才叫"阴符".
写到这里,我哭了,忍不住老泪纵横,可怜我一心想教会大家<阴符经>,却在这个吧里找不到一个真心要学的人,可怜我偌大年纪,经常深更半夜,虽不会电脑打字,却硬靠手写才不厌其烦地写了这么多,连哄带骗,连吹带诱,如猴子耍戏一般,希望真有人愿意学会.
本来我在社会上也有学生若干,本来是根本不想在网上讲<阴符经>,挡不住学生们劝说,说网上吧内有多少帖子在提问,有多少人要学,我是搜索了之后,才决定在吧内开课.但愿我不会失望着离开<阴符经>吧!
小之韵儿：36楼. 老师见识广阔，可以说这帖子以后会令后来人也跟着受益非浅的。我等只是临近年关，工作量大，因此而少上来了。
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修改:jiazhihui FROM 42.63.207.83
FROM 42.63.207.83