既是回复2017也是接着讲第六课时,你呀,聪明一世糊涂一时,关于三盗这句话,其实就是你前面讲过的一句话"采取恰当行动"!!!干么又扯上影响圈之类的说法.
你看,人盗万物,万物盗人,人和万物又盗用着天地间的生力而各自成长.这就引出了一个非常重要的概念,就是"三盗既宜三才既安",李筌注"三盗各得其宜,三才递安其任".也就是说,天地万物和人类能够如此恰当地组合在一起,这三者能够如此巧妙地合着天道这股生力,三者才得以互生共生.这句话是要我们从天地万物人这三者的相互关系中看出,这三者存在着一种恰当巧妙适宜的组合,才得以平安的生长,才是暗合着生力.(注意,这需要较高程度的哲学抽象思维能力,也就是我说的较大的思想心量,才能思考这个问题).因此,恰当适宜这个非常重要的概念,就是从这里提出的.前面我也讲过,种一棵树,只要给了它适宜的种植,适宜的土壤阳光水分肥料,树就能自个儿长大.任何事情总要做得适宜,才是暗合着生力,才是有所利益而不至于损失.
所以说,吃得适宜,身体调理健康,行为能够恰当适宜,既平安又有利.
需要注意的是,对于种树来说,人的行为似乎和树的长大没有直接关系,人只要把这些行为做好,树是自个儿长大的,并不需要人成天看着捏着.对于饮食来说,人只要合理合适地吃东西,身体也是自个儿健康的,也似乎饮食和健康是二条线似的.这就是所谓的不神奇中的神奇!!!人们只知道超能力超自然非常神奇,却不知道这些不神奇中的神奇才是最神奇的.或者说,任何人间奇迹,都是从人把事情做得恰当这些行为中产生的.
这里只是提出了恰当适宜这个概念,至于什么才算是恰当适宜,以及如何才能做到恰当适宜,则后面会有详解.
浙江杭州张松法
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