272楼. 各位网友道兄，大家好！
关于无我这个说法，大家在最初面对这个说法时，由于受到理学“存天理灭人欲”这些极思想的误导，又由于受到学“空观”的影响，总觉得无我是一个非常高的境界，要达到无我会很难很难。
其实，大家每一个人都有过无我的体验。天机蓝网友，你在“代入”他人角色的时候。长安游网友，你在很投入的作诗的时候。还有，你们在风景区旅游，被美丽的景色所吸引的时候，你们也都上学读过书，当你们在认真思考一道作业题的时候，还有，当你们在饶有兴趣的看电影电视或者看书玩游戏的时候，就已经是无我了。这些，你们都经历过的，对不对？
但问题是:
你们在“代入”他人角色时，又会被他人的角色激起了情绪，而这个情绪又充塞了自己的心头，在这种情绪下，又会不由自主的做出了某种言行。
或者,在作诗.旅游.做作业.看影视剧.玩游戏时,一旦碰上了不合胃口.不顺己意.出现麻烦.困难.挫折时,又难免会意气用事.
最常见的是:
1.当别人在自己面前做出了某些在自己看来是不当的言行时,就会嫌别人什么话讲错了,嫌别人什么行为做错了,于是自己也开始生气了,接着,自己的不当言行也越来越多越来越重了.
2.当见到可欲的东西时,如钱财.食物.贵重物品.稀物.美色等自己想要的东西时,开始“心生于物”，于是，也就有了想将它占为已有的念头。
这是日常生活中最普遍的二种“有我”：1.由别人的“错误”激起了自己的情绪，再由自己的情绪引发自己的错误。2.看见可欲的东西激起了自己的贪欲，再在私欲贪婪的驱使下，做出了错误的举动。（当然，并不是每个人都会如此，我只是举例说明而已）。
综上所述，我们可以这样归纳：当涉及自己的切身的利害得失时，难免就“有我”了，当不涉及自己的利害得失时，就是个旁观者，也就是“无我”了。
每次我讲课到这里，我不得不要狠批两种教条式的说法：1.千万不要有情绪呀！2.千万不要起贪心呀！（还有一句更教条的：“你不要执着呀”！）。真是站着说话不腰疼！在这样的情况下，谁能没有情绪？谁能不起贪心？作为一个现实生活中的普通人，却要求他无情绪无贪心，那不是在用仙佛的标准来要求凡人了吗？所以，我一直都在说，产生情绪和私欲是很正常的！也是必须的！
我只说过，不要让自己的情绪私欲蒙蔽了自己的思想，要抛开这些情绪私欲，也就是要抛开自我，做到无我，对不对？我并没有说，不可以产生情绪私欲，对不对？我只说过，要克制住自己的情绪私欲，别让情绪私欲影响了自己的智慧，我并没有说，要克制住自己不产生情绪私欲，对不对？各位可以去查一查我以前所有的讲课帖子，是不是这样说的！
我更没有说过，要压制住自己的情绪私欲和脾气，一旦感觉自己有了情绪私欲和脾气，就赶紧用更强的意志力将其压住，我从没有这样说过，对不对？我所碰到的大部分自以为修道的人，为了在他人面前表现出有道的样子，就是这样靠硬压制住的，而一旦暴发岀来，那比谁都厉害。
明白了以上道理，我们就可以来比较分析一下“无我”“有我”了。
浙江杭州张松法 2014-3-16
太有道理了
虚静传说 2014-10-24
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