净土宗的门槛，就是放下屠刀立地成佛那套，不必出家，不必诵经，凡念“南无xxxx”者，皆得往生。

相比其他派别，比如华严宗，立派经典是《华严经》，要诵读理解经文，方能拜入门下。

理学一样，理学的经典是《四书集注》等一系列的书，对饱读诗书的人也是有一定门槛，比如王阳明格竹这一步就没过。

心学是没有立派经典的，《传习录》只不过是本语录，只有一个很松散的知识框架，只有对少数关键问题的解释，所以后世的心学五花八门，后来传到日本，“一生俯首拜阳明”的东乡平八郎，他的心学信条早就不是“致良知，知行合一”，而是“一念发动处即是行”，所以后来日本海军几十年后一拍脑袋就偷了珍珠港。常公那种更加是他的信条是什么，都没人说得清楚的地步。

实际上，哲学发展到清初，作为理学的替代，出现了颜李学派的以实践为中心的唯物主义，心学就已经式微。

【 在 yangshanee @ [Wisdom] 的大作中提到: 】
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: 对净土宗和苦禅不了解。
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: 个人确实觉得心学的定义很主观，说法各种解释似乎都行似的
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