之前我只是指出逻辑错误。在此也说明一下主流是怎么理解天、命的吧：

我们常说的天，其实是儒家和道家的天，佛家的天完全是另一个概念了。
儒道的天都是积极的，乐观的，科学的，辩证的，不需要再标新立异搞“我命由我不由天”了，诸葛亮那么厉害都不敢说这话，最后也是尽人事听天命。
孔子“死生有命，富贵在天”，表明孔子对生死富贵等外在结果持顺其自然的态度，但更注重内在的道德努力。
孟子“修身以俟命”，先完善自己，再坦然接受命运安排。
道家的高明一点，《庄子》中“天地与我并生，而万物与我为一”，本来是一体的，你抗争什么呢？
《老子》“天地不仁，以万物为刍狗。”别迫害妄想症了，天根本懒得理你，没那功编排任何人的命运。

这才是老祖宗对天、命的理解。至于佛家，天是六道中的一道，存在于一个更宏大的世界观中，颠覆人的三观。
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