再说道家。《老子》一句道可道非常道，就让境界变的深不可测了。道就是不可说的，就是无，是空，你填什么都可以。
填天道吗？欲界、色界、无色界，可以。填四圣法界吗？声闻、缘觉、菩萨、佛，可以。填阿赖耶识，填空性，填自性，都可以。
你如果想小看他，给他填个天道，就行不通了，有人会问，为啥不填自性？所以《老子》高深莫测，你搞不清楚他什么境界。

《庄子》也一样。坐忘，你说他是初禅也行，说他明心见性也行。心斋，“虚者，心斋也”，那个虚可不可以是空性呢？
吾丧我，是不是佛家的无我呢？外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今，最后到不死不生，是不是了生死出三界呢？还是生到天，误以为不生不死呢？难讲，高深莫测。庄子写了《养生主》，然而此养生非彼养生，从来没提内丹外丹，没把这个身体看的多重要。
【 在 namoamituofo 的大作中提到: 】
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