【 在 hyf3690 的大作中提到: 】
: 原话是lz的。我也在仔细回顾了自己以前的疑惑，以及综合了一些人的观点后觉得并非完全不可信。
: 陈兵的观点是在入圣位前，大小乘在证量上的差别并不明显。禅宗开悟的证量也只是在四加行位之前，离登地很远，此时证量上到底属于大乘还是小乘并无明显界线。
: 另外按“大悟十八回，小悟无其数”的说法，很多悟并非抵达根本。
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概念还是不清楚啊，还没碰到名师，都是些小卡拉米，就是看了，也没啥提高。陈兵，我就说了，要看就找靠谱的高手看，陈兵一看脑瓜壳都是瘪的，色身上的证量表现就不足。
啥叫大悟十八回，小悟无其数，讲都讲不对，那叫大悟十八九，小悟无其数。意思是大悟不彻底，叫个大悟只是悟了八九分，不彻底，习气难除尽，小悟就更多了。所以从初地到妙觉。大悟十八回（遍），是传来传去，听成十八回了，是明初宋濂自己瞎说大慧宗杲的大悟十八，后明末，莲池，藕溢提及，也说这句搞笑，宋濂根本不知道啥意思，心思和后面无其数相对，就整个十八回。看书要有怀疑的心态，去伪存真。
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