中观略偏空，正好和密宗/净土的本尊/净土修法互补。中观有深浅之说，浅的中观尚属正观范畴，深的有红教的中观。

唯识偏有，可与禅宗的无相形成互补。

中观和唯识的交融，即是如来藏见。

楞严经的如来藏见、禅宗超越祖师禅、红教的离边大中观，皆是最了义的见地。

其实，明白这些也没用，大乘的见地是实修证得才算真正领悟。
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