禅宗用什么印心,都是应机,没有固定的。德山用的就是一棒子
这就是我禅宗风高峻,难以从读书学习中领会了
如果认为大圆满中观就是唯实中观,可能对大圆满还不理解,
离边大中观这个词,也不高级,翻译的不好。
应成中观见,就是能所双亡。很多人对于应成见,懂得不多
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 中观跟大圆满的关系
: 发信站: 水木社区 (Wed Jan 28 13:27:19 2026), 站内
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: 发了一大段,没发出来。。。
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: 简单说吧,禅宗虽宣说无相无住,但用来印心的经典却是唯识派的“楞伽经”。六祖后用“金刚jing”印心,其破一切法的宗旨有点中观见,但也有“生其心”的唯识派味道。
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: 所以说禅宗从一开始就进入相当于红教的内中观了,而应成中观属于红教的外中观。
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: 等禅宗到了第三关,就和红教的大圆满殊途同归了,属于唯识中观,红教叫大圆满或离边大中观。
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: 【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: : 这个观点对于禅宗不是很了解
: : 禅宗是最上乘,但是也三根普被,对于大多数根器一般的,讲这些,也是
: : 不得已的方便说法。
: : 对于根器好的学人,只讲一悟至fo地。这个才是我们禅宗的本怀
: : 格鲁的应成中观,其实我们禅宗也用,宁玛的他空中观,我们禅宗也用
: : 莲花生大师没有明确总结中观,但是我们禅宗看来,莲花生大师用的
: : 的确是明显是应成中观。所以莲花生大师,以及宁玛没有 fo 祖的传承,
: : 但是在见地上没有问题。
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: ※ 修改:·williamboone 于 Jan 28 13:38:17 2026 修改本文·[FROM: 112.42.5.*]
: ※ 来源:·水木社区
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