实操上都是求静，然后观想吧。

我觉得跟各家理论根源相近有关系。
都是归求本源，道家万物归纳到三，三归到二，二归到一，一归到道。
印度教归到一，再归到梵。
仏教是归到空。

这三者描述不太一样，个人觉得还是佛家这个归根归得更彻底，所有相全归到一个不二的空上。
梵虽然描述的跟空很像，但在一些侧面特征描述上，还是不一样。
道的描述也跟空很接近，清净，先天地。看起来空比道在时间相上归的更彻底。
这三者都是在做减法，所以为道日减。
所以有些人说佛家是在玩文字游戏，把本源归到一个逻辑不可测处，跟写小说机械降神似的。

另外，不晓得道家有没有类似顿悟的法门，禅宗是因为第一义，万法毕竟空的理论源头，所以存在禅宗这个宗派，其他家不知道有没有。

不过这些也都是戏论，一念回转，即是本来，找到那个关窍，什么法都是究竟法

个人观点

【 在 tracyyl 的大作中提到: 】
: 嗯，你这说的比较清楚了，本版有很多不能提的东西，只能小心再小心
: 我不是密教的，以前出神时有过格鲁派的机缘，因为偏见错过了
: 实际上，我现在感觉不管什么实修方法，基本上不外乎气化-光化的过程，把粗重的物质一步步炼化成精微-再精微直至本源，只是过程、步骤、精微结构不同而已
: ...................
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