读了《传习录》之后，有一些总结，发出来，请大家指教。

阳明心学公理一: 心即天理
这里的心是人对世界的感知和理解，每个人的心是都是世界万物及其运行规律的近似模拟。
世界万物运转是独立的，但是只有被人感知和理解后才有意义。根本上，人们所做的一切判断和行为都来自于已感知和已理解的世界。比如说有一个占卜先生说明日上班不能穿白色衣服，但是不在你的感知范围内，你是无论如何也不会想到上班穿白色衣服还有问题的。因此，人们根据学到的天理做事，也就是根据心做事，超过认知之外的知识对人没有影响，也就没有意义，所谓心即天理。

阳明心学公理二: 知行合一
知=价值观+世界观，也就是好恶判断+对世界(物理世界和人类社会)运行规律的理解。
行=人感知之后产生所有反应。当我提及"工作"二字时，有的人会立即联想到自己的办工作桌、笔记本、汇报材料，进而产生厌恶之情等等，这些都叫做"行"，虽然还没有做什么具体行动。
由此可见，知和行是一件事。
举个栗子，有人想"今日事今日毕"，想把一天的工作都做完再睡觉，结果累了懒了，没做完就睡了。然后第二天自责自己知行不合一。首先这是对知行合一错误的理解，其次在他的价值判断中"困累"要比推迟工作更重要，也就是说他的"知"不是"今天必须做完"，而是"今天必须做完，但是累了就先睡觉"，因此必然有拖延这个"行"的产生，这依然是知行合一。
"今日事今日毕"这个目标是他给自己立的，不存在诓骗别人的情形，那他为什么没有达到目标呢?

阳明心学核心方法一: 致良知
心是对客观世界及其运行规律的近似模拟，那么总会有误差的，所以不能全知，只能良知。这里的良知，不是心地善良的意思，而是"很好的理解"世界运转规律。只要认识达到一定层次，就可以解决"今日事今日毕"的问题。具体而言，可以进一步拆解今日的工作内容，每一部分工作量，需要多长时间，有哪些外因(开会等)和内因(疲劳等)会阻碍工作的完成，都搞清楚了，按照安排去做就自然能完成任务。
看起来这样就完美了，但实际在执行过程中仍有很多问题。比如，我看到今日事今日毕的日程表已经安排得非常科学了，心里很踏实，忽然又想，中间多刷半小时短视频也无妨。结果刷视频时发现一款好游戏，又多玩一小时游戏，最终没有完成工作，心中十分懊悔。
自己明知道这样做的有问题，却保持不住内心。阳明心学给出的方法是: 灭人欲。

阳明心学核心方法二: 灭人欲
灭人欲，容易引起读者误解，实际上与吃喝嫖赌、七情六欲无关。在有一个明确目标和一个科学合理的计划之后，凡是不利于目标达成的内心的想法，都叫人欲。
有了科学的目标和计划(天理)，又能排除阻碍计划的各种想法(人欲)，外因内因都安排好了，事情也就容易成功了。

阳明心学的终极追求: 存天理，灭人欲
要想把每件事都做好，就要不断研究学习每件事的规律(心即天理)，而且要尽量学到真规律、有效的规律(致良知)，在执行过中不受杂念(人欲)影响，按照知行合一的道理，那是必然成功的。
阳明心学的道理就是如此简单，每个人都能理解。正因为如此简单，参透之后也不会全知全能、飞黄腾达。而且还要不断的学习和发展规律(存养天理)。阳明心学指明了一个方向: 你的心，应该包含所有与你相关的事物的规律(家庭，工作，健康，幸福等)，并且学习到良知层次，执行时没有人欲，像镜子一样明亮，这样生活中还能有什么疑惑吗?
王阳明临终说"我心光明，亦复何言"，他甚至连死的"天理"都想清楚了，人生不会有遗憾。
存天理，灭人欲，是阳明心学的终极追求。
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