这不是我国单独的问题吧，这是东亚儒家文化三国共性问题，“君君臣臣、父父子子”遗祸千年，其实从课堂坐姿氛围就知道了，东亚课堂上学生得正襟危坐、服从管教，老美课堂上学生纪律就相对自由散漫，不同的文化思维很早在成长环境氛围中体现出了差异

【 在 terminats51 的大作中提到: 】
: 如果不叛逆，认为前辈都是对的，那人类就不会进步了
: 小镇做题家最大的问题是不叛逆，只能在别人的框架下循规蹈矩，内卷

- 来自 水木说
--
FROM 182.148.54.*

这不是我国单独的问题吧，这是东亚儒家文化三国共性问题，“君君臣臣、父父子子”遗祸千年，其实从课堂坐姿氛围就知道了，东亚课堂上学生得正襟危坐、服从管教，老美课堂上学生纪律就相对自由散漫，不同的文化思维很早在成长环境氛围中体现出了差异

【 在 terminats51 的大作中提到: 】
: 如果不叛逆，认为前辈都是对的，那人类就不会进步了
: 小镇做题家最大的问题是不叛逆，只能在别人的框架下循规蹈矩，内卷

- 来自 水木说
--
FROM 182.148.54.*

这不是我国单独的问题吧，这是东亚儒家文化三国共性问题，“君君臣臣、父父子子”遗祸千年，其实从课堂坐姿氛围就知道了，东亚课堂上学生得正襟危坐、服从管教，老美课堂上学生纪律就相对自由散漫，不同的文化思维很早在成长环境氛围中体现出了差异

【 在 terminats51 的大作中提到: 】
: 如果不叛逆，认为前辈都是对的，那人类就不会进步了
: 小镇做题家最大的问题是不叛逆，只能在别人的框架下循规蹈矩，内卷

- 来自 水木说
--
FROM 182.148.54.*

这不是我国单独的问题吧，这是东亚儒家文化三国共性问题，“君君臣臣、父父子子”遗祸千年，其实从课堂坐姿氛围就知道了，东亚课堂上学生得正襟危坐、服从管教，老美课堂上学生纪律就相对自由散漫，不同的文化思维很早在成长环境氛围中体现出了差异

【 在 terminats51 的大作中提到: 】
: 如果不叛逆，认为前辈都是对的，那人类就不会进步了
: 小镇做题家最大的问题是不叛逆，只能在别人的框架下循规蹈矩，内卷

- 来自 水木说
--
FROM 182.148.54.*