小时候看到过一句话：“工作对人的异化”，那时不太懂，现在理解这句话，觉得其实和“入鲍鱼之肆久而不闻其臭”的意思差不多，就是人们对长期存在的东西习以为常，而忽视了一种可能，那就是这个东西改变（异化）了你的认知，让你认为那就是生活本来应有的样子，而其实它可能只是万千种生活方式中的一种，甚至可能是比较差的一种。
比如现在很多人觉得每天上班、为了工作消耗自己大量的时间和精力是正常的、天经地义的，但有没有一种可能，这种生活方式只是生产力不够发达的历史条件下的阶段性产物？将来生产力足够发达了，可能机器和人工智能会完成几乎所有社会财富的创造，多数人不再需要工作，少数人在追逐兴趣爱好和情怀的时候就顺带实现了工作的效果……那时的人会从谋生的压力中彻底解放出来，自由自在地生活。
  
回到现实，对大多数人来说，工作就是让你在规定的时间、到规定的地方、做规定的事情，在这段时间内，你大部分的人身自由都被剥夺了，你无法自由支配自己的生命，那这段时间还算是你的吗？生命一共最多才三万多天啊，真正属于你的有几天？
当然每个人的工作状态不一样，有的人工作繁忙、压力巨大，有的人工作很清闲，后一种人对工作对生命的剥夺可能感受不深，前一种人就很可悲了，持续忙碌会让人没有时间感受世界、提升自己和照顾家庭，让人很容易陷入“穷忙”的状态，使自己的物质或精神世界越来越贫乏……
  
我们一代一代的人都教育孩子要努力、刻苦，这绝不是希望孩子将来一直过努力、刻苦的生活，而只是希望他们能通过短暂的努力换来将来长久轻松的生活。换言之，工作是为了生活，而生活不是为了工作，或者说工作是手段，生活才是目的，但现实中很多人舍本逐末，为了工作丢掉了生活，更可悲的是，他们认为这很正常，这就是工作对人的异化。设想一下，在你临终之前，你可能会为没有保护好健康而后悔、为没有教育好孩子而后悔、为没有好好陪伴父母而后悔，或者为没能做一件自己一直想做的事而后悔，但恐怕不会为没有做某项工作而后悔……
  
不断缩短工作时间、不断提高劳动者福利、不断提升人的自由度和幸福感，是人类文明发展的方向，现在不少国家开始推行35小时工作制、四天工作制等，而我们则背道而驰，打工人越来越“卷”，这种卷对很多人来说肯定是被迫的，但也有很多人是自愿的或者无意识跟风的，所以有很多人谴责过度加班、憎恨把生命过多地耗费在工作上，也有很多人说“不工作不无聊吗”、“通过工作实现自我价值”等，人和人的认知差异就是这么大（当然肯定也有工作和兴趣完全重合的幸运儿，但这种人太少了，暂且忽略不计）。顺便说一句，世界那么丰富多彩，天文地理、文学艺术、自然风光、运动美食……那么多让人着迷的领域，那么多值得去享受和探索的东西，即使不工作，一生的时间也不够用啊，怎么会有人觉得不工作无聊呢？理解不了。
  
我们反对加班，不是反对努力工作。努力工作的正确定义应该是“上班时认真、高效、负责任地工作”，而不是“超时工作”，当然偶尔特殊情况下适度加班无可厚非，但把加班搞成常态，甚至把打卡时长和考核成绩挂钩，绝对是不人道的、扭曲的、病态的、逆历史潮流的歪风，明智的人应该旗帜鲜明地抵制这种歪风。
别人不把我们当人，我们自己要把自己当人，即使你不介意做牛马，也要努力降低下一代成为牛马的风险，即使你觉得996无所谓，也应该尊重劳动法的尊严。    
谢谢阅读。
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今天看到一个数据，不知准不准，即我国现在平均死亡年龄是69岁，也就是如果60岁退休，那么平均只能再活9年……
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看了“人不能闲着”那篇文章，为人的多样性而震惊。有些人习惯于自己的生活被别人安排，习惯于被外界的力量推着走，如果没有外部的指令，就不知道该干什么。这样的人虽然有生命，但不知道拿自己的生命干什么，这样的生命有什么意义？
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放眼全世界，这种“积极进取”并不多见，可能是骨子里的不安全感的一种反映，毕竟我们这个民族几千年来，直到今天，都活得太不容易了，危机感已经刻在基因里了。
【 在 warmersnow 的大作中提到: 】
: 劳动者都能理解也支持这种思想，社会活动的组织者更能理解这种思想，但是他们不会支持，而且还要不断地深化“积极进取”的观念。
: 咱们的老祖宗还是有智者的：“知足常乐”，有吃有喝有固定住所足够了，达到一定的境界，就不会被“积极向上”的价值观绑架了
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引用网友的一句话：“对于大多数人，人生被绑在工作上，就是一场苦役罢了”，意识不到这点还好，浑浑噩噩一辈子就过去了，意识到了就悲哀了。就像鲁迅说的关在铁屋子里的人，昏迷过去的是幸福的，清醒的是不幸的。
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