今天是我国传统的节日-端午节。
在这个以纪念小黑屋伟大的先驱、爱国作家、屈原先生的日子里,曾掀起黑屋第二次暴乱的绊到社,在沉寂多年后,突然发表评论文章《谈谈粽子文化》,意图通过各种隐蔽的说
辞,传播反动思想。我们不禁要问,这是第三次暴乱的前兆吗?
该评论文章全文如下:
------------------------------------------------------------------------------
在水木,粽子是久客地带的特有文化。不像关机山和免费粥那种一时兴起的
时髦玩意儿,也不像鲜橙多和黄花鱼那样稍显做作的生活态度,更有别于挖坟这
种可耻行径,裹粽子是我们每天都能看到的大众艺术形式。粽子是水车的宣泄口,
形式多样,没有规律可循。粽子也是猪头屡试不爽的绝佳诱饵,有了它,才有众
多欲擒故纵、请君入瓮的好戏。
今天端午吃粽子,可对于久客的水车来说,粽子是家常便饭。常言道“不怕
糯米粘牙,唯恐生菜不硬”,带皮吃虽然有点硬,但乐趣也在于不断挑战。这就
是传说中的粽子文化。
------------------------------------------------------------------------------
我们通过对该文章严谨认真的分析研究,得出该文章是以传播反动消息为目的的,是彻头彻尾的反黑屋,反zt言论。
下面,我们在此试举一二例,以暴露该文章以及发表该文章的绊倒社的反动本质。
1 “不像关机山和免费粥那种一时兴起的时髦玩意儿”,这句话,表面是说粽子文化的独特性,而其实质,是说“关机山”和“免费粥”是“一时兴起”的“时髦玩意儿”。这是对Joke文化的严重诋毁。
2 “也不像鲜橙多和黄花鱼那样稍显做作的生活态度”,这部分,表达了绊倒社对“鲜橙多”和“黄花鱼”的看法是“做作”的。是对广大黑屋居民的彻底藐视;
3 “更有别于挖坟这种可耻行径”,这部分,不用多说,乃表达是对“挖坟”文化的强烈不满。要知道,挖坟和由挖坟引起的封禁和因此得到进入黑屋的机会是Joke及黑屋生态的基础,诋毁“挖坟”行为就是对Joke的诋毁,是对众zt的极端不满。
当然,这些信息只是其反动消息的一小部分,还有更多的分析,为了避免传播反动消息,为绊倒社所利用,本社此处不再赘述。
综上,本社强烈谴责绊倒社的反动行径,要求将其所有成员封禁只半身不遂,至全身不遂!以还黑屋社会的安宁与和平。
【黑新社】
2008-6-8 端午 电
--
修改:bein9 FROM 220.181.56.*
FROM 220.181.56.*