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标 题: 波普尔谈音乐和艺术(1)
发信站: 北大未名站 (2003年03月02日17:12:14 星期天), 转信
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【 原文由 bugbug 所发表 】
关于音乐及其一些艺术理论问题
卡尔·波普尔
来源：音乐阵线
在所有的一切中，关于音乐的思辨起了相当重要的作用，特别是在我当学徒期间
。
在我的生活中，音乐始终是一个占支配地位的主题。我母亲非常精通音乐：她的钢琴
弹
得很美妙。音乐似乎是一种家传的艺术，虽然其中道理着实令人费解。欧洲音乐的发明似
乎
很晚，因此不可能以遗传为基础，而且许多酷爱音乐的人不喜欢原始音乐的程度，好似他
们
喜爱邓斯泰布尔、迪费、若斯坎·德普雷、帕莱斯特里纳、拉苏斯和伯德［Dunstable，D
uf
ay，Josquin des Pres，Palestrina，Lassus，and Byrd］以来的音乐作品的程度一样。
不管怎么样，我母亲的家族是"爱好音乐的"。这可能是经我外祖父母（她姓施勒辛格
尔
［Schlesinger」）传下来的。（布鲁诺·瓦尔特[Bruno Walter]是施勒辛格尔家族的成员
。
实际上我并不欣赏他，特别在他指挥唱巴赫的《圣马太受难曲》「StMatthew Passion］以
后
。）我外祖父母席夫［Schiff」都是著名的"音乐爱好者协会"的发起人，这个协会在维也
纳
建造了美丽的音乐协会礼堂。我母亲的两个姐妹都弹得一手好钢琴。年长的一位是职业钢
琴
家，她的三个孩子和我另外三位表兄弟一样也都是有才华的音乐家。我的一位舅舅在一个
出
色的四重奏组中担任了多年的首席小提琴手。
我小时候上过一点小提琴课，但没学多久。我没上过钢琴课，虽然喜爱弹钢琴，但弹
得
很蹩脚（现在仍然弹奏）。十七岁时我遇到鲁道夫·塞金［Rudolf Serkin］。我们成了朋
友
，而且我终生热烈赞美他那无与伦比的演奏方式：他演奏时，我沉浸在他演奏的作品中，
进
入了忘我的境界。
曾经有一度（1920年秋天到大约1922年）我当真想成为一名音乐家。但是，像对许多
其
他事情，诸如数学、物理学和木工活一样，我最终发现自己实际上不能胜任。我生平作过
一
点曲，把巴赫的作品当作自己的柏拉图式楷模，不过我对自己的作品从未自以为是。
在音乐领域中我一直是保守的。我认为，舒伯特是最后一位真正伟大的作曲家，虽然
我
喜欢并赞赏布鲁克纳［Bruckner］的作品（特别是他的最后三首交响曲）和勃拉姆斯的部
分
作品（《安魂曲》「Riquiem」）。我不喜欢作为作曲家的里夏德·瓦格纳，更不喜欢作为
《
指环》［Ring」的作词者的里夏德·瓦格纳（坦率地说，我只能认为歌词是荒唐可笑的）
，
我也很不喜欢里夏德·施特劳斯的音乐，虽然，我完全知道他俩都是充满活力的音乐家。
（
谁都能一眼看出，《玫瑰骑士》[Der Rosenkavalier]是想成为现代的《费加罗》［Figar
o］
；但是，且不论事实上这一历史决定论的意旨是错误的，像施特劳斯这样一位音乐家怎么
居
然会如此缺乏洞察力，竟至哪怕有片刻以为这一意旨业已实现？）然而，在马勒某些音乐
作
品的（并不持久的）影响下，在马勒捍卫了勋伯格这一事实的影响之下，我感到，自己应
当
切实致力于了解并爱好当代音乐。因此，我成为"非公开音乐演出社"［Verein furmusika
li
sche Privatauffuhrungen］的会员。这个协会由阿诺尔德·勋伯格主持，演奏勋伯格、阿
尔
本·贝尔格［Alban Berg」、安东·冯·威伯恩［Anton von Webern］和其他当代"第一流
"
作曲家，如拉维尔、巴托克和斯特拉文斯基的作品。我还一度当过勋伯格的学生埃尔温·
施
泰因［Erwin Stein」的学生，但我几乎没有听过他的课，反倒在排练协会演出节目时帮了
他
一点忙。这样，我熟悉了勋伯格的一些音乐作品，尤其是《室内交响曲》［Kammersympho
ni
e］和《月光下的彼埃罗》[Pierrot Lunaire]。我还排练了威伯恩的作品，特别是他的《
管
弦乐小曲》[Orchesterstuecke]，以及贝尔格的作品。
大约两年之后，我发现自己已成功地做到懂得一种音乐，但对这种音乐，我现在甚至
比
不得不开始了解它时更不喜欢。因此，大约有一年时间，我成为另一个迥然不同的音乐学
校
--维也纳"音乐学院"「Konservatorium」教会音乐系的学生。我因写了一首赋格曲而被录
取
。正是这年年底我得出前面提到过的结论：我无才当一个音乐家。但是，所有这一切增进
了
我对"古典"音乐的钟爱，增进了我对过去伟大作曲家的无限赞赏。
音乐和我的思想发展之间的联系狭义上在于，从我对音乐的兴趣中，至少产生了三个
终
生影响我的思想。一个思想同我对教条思维和批判思维的看法，以及对教条和传统的意义
的
看法密切相关。第二个思想是对两种音乐作品的区别，这一点我觉得极其重要，而且我为
此
借用了术语"客观的"和"主观的"，但仅按我自己的用法。第三个思想是认识到历史决定论
的
观念在音乐和整个艺术上的理智贫困和破坏力。现在让我来讨论这三个思想。
关于复调音乐之兴起的思索 发现的心理学还是发现的逻辑？
我将在这里简述的一些思索，同前面谈到的，关于教条思维与批判思想的思索密切有
关
。我想，这些思索是我把心理学观念应用于另一领域的最早尝试；后来，它们还导致我去
解
释希腊科学的兴起。我发现，关于希腊科学的那些想法从历史来看是富有成果的；而关于
复
调音乐兴起的那些想法从历史来看则很可能是错误的。后来我选择音乐史作为我的博士学
位
考试的第二门科目，指望这能使我有机会探究一下其中有无可取之处，但是毫无结果，我
的
注意力旋即转到其他问题上去了。事实上，现在我几乎已经把这个领域中曾经知道的一切
都
忘得一干二净了。不过，这些想法后来极大地影响了我对康德哲学的重新解释以及我的兴
趣
的改变：从发现的心理学转到一种客观主义认识论即发现的逻辑上。
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