好不好要看疗效，清朝那么信儒家结果被揍了个皮青脸肿，GCD根本不信儒家，如今的中国人也根本就不信啥儒家，WG的时候论语都被批臭了，再捡起来不容易，只少基督教在很多国家影响很大。
【 在 sailorm 的大作中提到: 】
: 圣经教人作恶，论语教人向善，天地云泥之差，不值得比较
: 发自「今日水木 on VP003」
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不一样的地方在于，圣经更为“古老”。
不是说它成文年代古老，而是其反映的作者，乃至作者群体的精神面貌更为古老，文中充满了各种诅咒，不听“我”——也就是这本圣经的教导，就被雷击死，就被洪水淹死，就被天火烧死，就被天使杀死……一直到最后的启示录，圣经改个字儿，好像也是要怎么怎么样，下场超级悲惨……这种心态，无疑是原始人一样的，极端偏执的心态。
论语完全不同，里面孔子仅仅是说，礼义廉耻，皆“发乎情，止乎礼”，是人为了满足自身情感需求，同时满族和自己同样是人的其他人的情感需求，从而整个人类共同体全都得到情感需求满足的，必然的社会性诉求。所以论语里有个前孔子学生跟孔子抬杠，问老师你不是说孝顺父母是人的天性么？可我要是就是感觉自己没这个天性，不孝顺父母，也没啥不舒服的，那我是不是就没必要孝顺父母了？孔子很生气，直接回答，那你随便吧，（不孝顺父母）自己难受了就自己受着好了。
这就是差别！
论语里从来没有那些恶毒的诅咒，不敬神，或者不听这本书的教导，就会怎么怎么样倒大霉，而只是温言教导，让阅读者体会自身的内心，发现，或者重新发现自己原本的情感诉求，而不会去硬掰。
从人类社会的发展演变，尤其是各类教育体系、教育方法的发展演变来看，孔子在论语里所表现出来的文教理念，显然是非常现代的，基本是欧美上个世纪末才将将达到的水平。相比之下，直接用恶毒诅咒来进行教化，则比原始部落那些近乎迷信的原始宗教差不了多少。

【 在 lanlingxiao 的大作中提到: 】
: 其实就是一个核心的意识形态
: 没有这个
: 一个社会不能开始脚步
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【 在 mahl0125 的大作中提到: 】
: 孔子也好，释迦摩尼也罢，都没有说过会再来。
: 只有主耶稣，清楚明确地告诉我们有一天他会再来，来之前会有什么预兆
: 当然，人可以选择信或者不信
也只有耶稣背上世人的罪，使信他的人的罪被遮盖，信耶稣的能得救成为义人，得见天上的父
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