- 主题:旧约,新约,公元前,公元后
我感觉新约之后的人们更邪恶了,一战时的德国,二战期间的日本德国,某段时间的苏联。
【 在 imul 的大作中提到: 】
: 神对人的要求一直就没变过,因为他是圣洁无暇的。
: 旧约的人必须要通过自己努力靠遵守律法得救,不能遵守律法就是犯罪,罪的代价乃是死,是这个逻辑。新约是耶稣来了,情况有所改变,人自己做不到律法,但是可以因信耶稣罪的赦免,因为耶稣是无罪的,有罪的人因着耶稣的血,神赦免人的罪,耶稣就是替罪羔羊,他的身份很特殊并一次献上赎罪的血,代替了旧约里人因犯罪宰杀的羊进行献祭赎罪。
: 还有一个原因,新约信耶稣会有圣灵内住,某种程度上避免信者犯罪。
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FROM 124.205.122.*
约既是约定,得救的约定。旧约得救是律法约定,即遵守律法即得救,新约是口里承认,心理信耶稣是基督,变得救,即因信得救。
简单说,新约时代人得救会容易许多,因为用自己无罪的生命一次献祭的耶稣成为人和神之间的中保,人因信耶稣,神赦免人的罪。不是说新约的人的行为一定比旧约完美
【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 我感觉新约之后的人们更邪恶了,一战时的德国,二战期间的日本德国,某段时间的苏联。
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发自「今日水木 on iPhone 13」
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FROM 125.33.202.*
这还差不多,旧约的律法对于外邦人来说确实条条框框,有的莫名其妙,近代有的人更邪恶的原因是人更强大和自大了,但罪恶依旧。
【 在 imul 的大作中提到: 】
: 约既是约定,得救的约定。旧约得救是律法约定,即遵守律法即得救,新约是口里承认,心理信耶稣是基督,变得救,即因信得救。
: 简单说,新约时代人得救会容易许多,因为用自己无罪的生命一次献祭的耶稣成为人和神之间的中保,人因信耶稣,神赦免人的罪。不是说新约的人的行为一定比旧约完美
: 发自「今日水木 on iPhone 13」
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但是有一点,因信得救,这个信很重要,要真信,因为最后审判人的信不信由审判者耶稣来判定。换句话说,一个人因信耶稣,天天犯罪,从人的角度会怀疑这个人是不是真的信耶稣,因为信耶稣的人每次犯罪,罪的惩罚的鞭子会抽在耶稣身上
【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 这还差不多,旧约的律法对于外邦人来说确实条条框框,有的莫名其妙,近代有的人更邪恶的原因是人更强大和自大了,但罪恶依旧。
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发自「今日水木 on iPhone 13」
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