2:8 于是我们往前进、离开了住西珥的族弟兄以扫的子孙；由亚拉巴的路向、离了以拉他和以旬迦别。“我们便转身，按摩押野地的路向前进。
2:9 永恒主对我说∶‘你不可扰害摩押，不可以战争去惹他们；他们的地我不赐给你为业，因为我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。’
2:10 （先前有以米人住在那里，这族之民又大、又多、又高，像亚衲人一样。
2:11 这以米人、也像亚衲人被算为利乏音人，但摩押人却称他们为以米人。
2:12 先前何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们赶出，将他们从自己面前除灭掉，便接替他们住在那里，就如以色列人在永恒主赐给他们为业之地所行的一样。）
2:13 ‘现在你们要起来，过撒烈溪谷。’于是我们过了撒烈溪谷。
学者评论：
2:8节，亚拉巴是一个山谷，从 基尼烈 南边延伸到 亚喀巴湾（Gulf of Aqaba)，据推测，有条路正好穿过 亚拉巴谷。
2:10-11节，这片土地曾被 以米人居住（巨人族），他们也常被称为“利乏音人”，后者其实是另外一族身材高大的人。学者们认为，经文在此处明确说明，以米人和利乏音人不属同一族，上主已把 以米人居住过的土地，赐给了 罗得后代中的 摩押人分支。
2:13节，既然以色列不能穿过 西珥和摩押进入 迦南美地，他们就遵照吩咐过 撒烈溪 到达 迦南边界。这条溪流的位置尚不清楚，或许它是 死海西边几条干涸河道之一。
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2:9-13节提到了 以色列人的另一个“亲戚”摩押人，即亚伯拉罕侄子 罗得的后代。这段经文教导了感恩和谦恭的重要性。罗得的2个女儿都与罗得乱伦，生下了儿子（创世记19:31-38），其中一个女儿大张旗鼓地给儿子起名“从父亲所生”，就是摩押，表明此子不光彩的出身。另一个女儿低调地给儿子起名 便亚米，字面意思是“我民之子”，后来又改名亚扪，不直接暴露孩子是从她的父亲来的。 经文在此处，禁止以色列人与摩押人发生战争 但未禁止扰害（非战争方式）摩押人。然而，神禁止以色列人以任何方式扰害亚扪人（申2:19）。
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从上面的学者评论可以看到，对文本的评论、讨论是开放的，但人的行为方面应该是谨慎、保守的。
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