- 主题:不是时间与空间,而是持存与广延
科学只是描绘这个世界的一种方式
就像在没有一片白纸上上画格格一样
时间与空间只是科学绘制世界图景的一种测度工具
其实大家想问的不是时间与空间这种测度概念
而是想探讨的时间后面的持存是啥意思
空间后面的广延到底是意味着啥
用时间与空间很容易绕到科学家那一套模型概念里
陷入无意义的肤浅的脱离本原的思考
科学的影响太大了,不说普通人
很多超一流的哲学家都容易把科学概念当成世界本原
我觉得真正的思考,要解除这些枷锁
把科学加在世界上的那一套给抹掉
让世界露出混沌的本原
能达到这种境界,很难了
我也是挣扎多年才能做到
不知道能有几人能真正理解我这几句话
--
FROM 223.104.151.*
所以抛开科学概念的世界本源又是什么
把科学概念当成世界本原 又有什么问题呢
至少可以看得到摸得到吧
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 科学只是描绘这个世界的一种方式
: 就像在没有一片白纸上上画格格一样
: 时间与空间只是科学绘制世界图景的一种测度工具
: ...................
--
FROM 64.104.125.*
赞老大,中午好~
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 科学只是描绘这个世界的一种方式
: 就像在没有一片白纸上上画格格一样
: 时间与空间只是科学绘制世界图景的一种测度工具
: ...................
--
FROM 39.144.22.*
我能理解你的话。不过科学描述应该有唯一性,完整性,显然你的说法对。
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 科学只是描绘这个世界的一种方式
: 就像在没有一片白纸上上画格格一样
: 时间与空间只是科学绘制世界图景的一种测度工具
: ...................
--
FROM 183.46.10.*
世界的本源即世界本身,庸俗唯物主义煞有介事提出物质本源的概念是荒谬的
【 在 waytogo 的大作中提到: 】
: 所以抛开科学概念的世界本源又是什么
: 把科学概念当成世界本原 又有什么问题呢
: 至少可以看得到摸得到吧
: ...................
--
FROM 183.46.10.*
晕了 就是信自己的眼睛和感觉才是主观唯心 也许都是假象
【 在 Barbarossa 的大作中提到: 】
: 世界的本源即世界本身,庸俗唯物主义煞有介事提出物质本源的概念是荒谬的
--
FROM 64.104.125.*
没有也许。可以和别人交叉验证。请相信我,我们对世界的描述是唯一的
【 在 waytogo 的大作中提到: 】
: 晕了 就是信自己的眼睛和感觉才是主观唯心 也许都是假象
:
--
FROM 183.46.10.*
我们眼睛观察到的是真实吗?还是只是我们认识的真实?
所谓的真实,是不是就是唯心?
【 在 waytogo 的大作中提到: 】
: 晕了 就是信自己的眼睛和感觉才是主观唯心 也许都是假象
:
--
FROM 106.120.127.*
对世界的描述如果基于同一个标准那自然是唯一的
【 在 Barbarossa 的大作中提到: 】
: 没有也许。可以和别人交叉验证。请相信我,我们对世界的描述是唯一的
--
FROM 64.104.125.*
确实
【 在 waytogo 的大作中提到: 】
: 对世界的描述如果基于同一个标准那自然是唯一的
:
--
FROM 183.46.10.*