- 主题:饶毅：中国未来与科学的隐患
一样不同意 这个看法太肤浅了
比如民国 大家都知道很穷很乱 但也有陈省身杨振宁之流
比如现在 大家都知道厉害了富强了 有谁呢？
【 在 katelina 的大作中提到: 】
: 我以为文中说的“实用主义”是指近代
: 那北宋的人风花雪月 也不算实用主义啊
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FROM 218.82.140.*
所以你觉得问题出在哪儿？
【 在 zrO 的大作中提到: 】
: 一样不同意 这个看法太肤浅了
: 比如民国 大家都知道很穷很乱 但也有陈省身杨振宁之流
: 比如现在 大家都知道厉害了富强了 有谁呢？
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FROM 114.251.211.*
玄学肯定要对标西方的哲学
【 在 zrO 的大作中提到: 】
: 玄学一样可以 抽象系统深刻
: 科学与玄学的本质区别在于 可以证伪
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FROM 114.251.211.*
看看春秋战国 百家争鸣 而秦一统 则数千年死循环
再看看民国很乱 城头变幻大王旗 但恰恰给了民间各种艺术科学等以空间
【 在 katelina 的大作中提到: 】
: 所以你觉得问题出在哪儿？
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FROM 218.82.140.*
我的意思是 能否证伪 才是区分科学与非科学的核心
【 在 katelina 的大作中提到: 】
: 玄学肯定要对标西方的哲学
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FROM 218.82.140.*
这我也同意
但是乱世老百姓苦
【 在 zrO 的大作中提到: 】
: 看看春秋战国 百家争鸣 而秦一统 则数千年死循环
: 再看看民国很乱 城头变幻大王旗 但恰恰给了民间各种艺术科学等以空间
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FROM 114.251.211.*
所以人家说古代科学不系统不抽象不深入
还是有道理的
【 在 zrO 的大作中提到: 】
: 我的意思是 能否证伪 才是区分科学与非科学的核心
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FROM 114.251.211.*
放在历史长河里 都是分母
没有春秋战国百姓的苦 哪有现在的各种经典
这不也是最可悲的事情么 几千年来 任何所谓的经典 都无出诸子百家之右
【 在 katelina 的大作中提到: 】
: 这我也同意
: 但是乱世老百姓苦
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FROM 218.82.140.*
古代哪有科学 至少那个所谓的科学 和现代科学差太多
【 在 katelina 的大作中提到: 】
: 所以人家说古代科学不系统不抽象不深入
: 还是有道理的
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FROM 218.82.140.*
我刚刚看完了正文的第四部分
这段说的是现代社会下的科学发展
在一个稳态国家社会状态下
可以靠国家战略、经济投入、人才引导等等手段来促进科学发展
这也是作者这篇文章的目的吧
【 在 zrO 的大作中提到: 】
: 放在历史长河里 都是分母
: 没有春秋战国百姓的苦 哪有现在的各种经典
: 这不也是最可悲的事情么 几千年来 任何所谓的经典 都无出诸子百家之右
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FROM 114.251.211.*