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发信人: keard (做梦的这个是谁？), 信区: Wisdom
标 题: 首楞严经通议(憨山德清)-卷5-13
发信站: 水木社区 (Thu Jan 14 08:24:50 2021), 站内
四七大分七。
[△@○]初火大。
【乌刍瑟摩于如来前。合掌顶礼佛之双足而白佛言。我常先忆久远劫前性多贪欲。有佛出世名曰空王。说多淫人成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我名为火头。我以火光三昧力故成阿罗汉。心发大愿诸佛成道我为力士亲伏魔怨。佛问圆通。我以谛观身心暖触无碍流通。诸漏既销生大宝焰登无上觉斯为第一。】
议曰。此由火大而入者也。乌刍瑟摩此云火头。此火大非外火也。乃就自心欲火而观。化多淫心成智慧火。所谓性火耳。因如来藏具有真空性火。凡淫机一动助发淫心。故生为欲火死为业火。然淫欲为生死根本由性火以成。今遍观百骸四肢诸冷暖触本自性空。故淫心灭而智光现前。所谓生大宝焰。
[△@○]二地大。
【持地菩萨即从座起。顶礼佛足而白佛言。我念往昔普光如来出现于世。我为比丘常于一切要路津口田地险隘有不如法妨损车马我皆平填。或作桥梁。或负沙土。如是勤苦经无量佛出现于世。或有众生于阛阓处要人擎物。我先为擎。至其所诣放物即行不取其直。毗舍浮佛现在世时世多饥荒。我为负人无问远近唯取一钱。或有车牛被于泥溺。我有神力为其推轮拔其苦恼。时国大王延佛设斋。我于尔时平地待佛。毗舍如来摩顶谓我当平心地则世界地一切皆平。我即心开。见身微尘与造世界所有微尘等无差别。微尘自性不相触摩。乃至刀兵亦无所触。我于法性悟无生忍成阿罗汉。回心今入菩萨位中。闻诸如来宣妙莲华佛知见地我先证明而为上首。佛问圆通。我以谛观身界二尘等无差别。本如来藏虚妄发尘。尘销智圆成无上道。斯为第一。】
议曰。此由地大而入者也。持地菩萨先平世界地是未。达尘性本空。故因毗舍浮佛教平心地即得心开。以心地平等则一切平等。故见自身微尘与外微尘等无差别。是悟微尘性空本无内外也。性不相触者如以空合空故也。尘性既空则一切皆空。故刀兵亦无所触耳。古人将头临白刃犹似斩春风者以悟尘性空故。尘销智圆则本如来藏矣。
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修改:keard FROM 1.202.237.*
FROM 1.202.237.*