佛陀在不同根基的所化众生前，示现了三转法 轮的弘法历程：
第一转法 轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三转法 轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法 轮的过程中，重点宣说了般若空性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。
如来藏的观点则是佛陀在第三次转法 轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有关清净显现方面的法门，，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨的《宝性论》则是对如来藏观点的最全面及权威的解释。
大乘八宗：
1．俱舍系、戒律系：可以研究律宗，包括《毗奈耶经》《四分律》，因为它直接解释了声闻乘的见解和行为。
2．因明系：可以研究唯识宗。因为因明的最终目标是名言量，而抉择名言量最究竟的，《中观庄严论释》中说，就是唯识宗。此外，依照《释量论》的观点，抉择果量和世尊成立为量士夫，最终也建立在唯识宗的观点上。
3．中观系：可以研究三论宗。三论宗的“三论”指《中论》《百论》《十二门论》，这些就是中观系的研习内容。此外还有《中观庄严论》《入中论》等其他中观论典。
4．般若系：可以研究天台宗。般若系主要学习现空双运的般若空性，尤其是《现观庄严论》，讲解了智慧与慈悲二者相结合的教理。这有助于理解天台宗的《妙法莲华经》《大般若经》《大智度论》，还有智者大师的寂止、胜观法门。
5．修心系：可以研究禅宗、华严宗。其中，禅宗的《金刚经》《心经》《六祖坛经》；而华严宗研究是《华严经》，此经的很多内容，比如依止善知识、发菩提心、净行品等，在《事师五十颂》《入菩萨行论》《普贤行愿品》等经论中，也有相关教义。
6．净土系：可以研究净土宗，《无量寿经》《观经》《阿弥陀经》等净土三经。
7．密续系：可以研究真言宗。真言宗（唐密）是外续部。
关于唯识见与中观见，请看：
https://mp.weixin.qq.com/s/dfw-bb03PBShY3zvKK39MA【 在 huhu758 的大作中提到: 】
: 多谢解惑。再请教下华严、天台这些也有唯识思想吗？
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