贴一下第某大佬的简明总结，我觉得我表达的确实太啰嗦了！
  
信仰有两个判断要素：
1.绝对真理，绝对不存在被提高被修正的可能。
2.被信仰者做为其三观的基础。
    
所以
科学一般不成为信仰
儒家思想一般不成为信仰
某些政治理论一般不成为信仰

------------- 割了 ---------------

信仰是一种终极的，可以或者更可能是假定可以，实现对整个世界达到全知全能的一种理念或者一个对象。
从字面上来说，必须要有仰视，永远的仰视，永远的遥不可及。
  
当下的科学不是一种信仰，扩展以后的我们认为的终极的“科学”，可以作为一种信仰。
通过达到终极的科学以后，实现对世界的完全认识，从而对其全权控制。
以期达到技术上的永远可靠，道德上的绝对正确。
我觉着这个是一个用不可及的理想，是极限中的无穷接近，却永不可达。
  
当下的有政治色彩的信仰，充其量，算是伪装起来的虚伪的临时的信任，算不上信仰。
从技术实践角度，不可以通过它实现对世界的完全认识和完全掌控。
从道德实践角度，也找不到可以参考的完美的道德实践主体。
  
这个角度出发，儒家，不算一种信仰，算是基于伦理上的道德实践规范。
通过该规范，人人皆可成“圣”，也就是可以平视，无须仰视，如“万两之金和一两之金”的区别。
并且，从少正卯的例子和后世一些理学家对女性的偏见可以看出，儒家的善也有局限性，也有伪善的一面，不足以绝对的大善。
当然，也谈不上是一个绝对完美的道德实践主题。
  
再回到科学，科学有科学的责任，暂时没必要关注不可知的东西。但是也并不是所有不可知的，基于绝对形式逻辑推导出来的东西就完全没有意义。如同康德所说：“面对世界对象的复杂与矛盾，我们不得不悬置知识，以便给信仰腾出位置。” 信仰，可以给人安慰，让人减轻痛苦，从而促进人类事业的向前正常发展，是有着不可替代的现实意义的。

另外，我觉得，彻底平心静气的对话者，能帮助我思考好多东西，感谢。



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修改:ProudEcho FROM 61.135.152.*
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哎呀呀呀，脸红了。
不折腾，不能对付青春期的叛逆啊。
另外，还请您多多分享当初的优秀经验～～

【 在 s111111 的大作中提到: 】
: 贵青最近的帖子都颇有书香气！
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你知道王殿军吗？
他针对青春期，说过六个字，跟你分享：多做饭，少说话
【 在 ProudEcho 的大作中提到: 】
: 哎呀呀呀，脸红了。
: 不折腾，不能对付青春期的叛逆啊。
: 另外，还请您多多分享当初的优秀经验～～
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赞第二行
【 在 fatlee 的大作中提到: 】
: 信仰没那么复杂
: 比如对你的小棉袄的爱就是一种信仰，无条件，没理由
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突然想到，东城区很好了，不用换，哈哈。

【 在 Arthur75 的大作中提到: 】
: 看不懂，觉得很赞。
: - 来自 水木社区APP v3.5.3
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