很多人嘴上说爱国，什么是爱国？国和民族的根本，是文化认同。真心热爱、延续一个民族国家的精神根脉，才是真爱国。正所谓孔子所言：“入华夏则华夏之，入夷狄则夷狄之”；也正如托因比所言：“千年以来，德国依然是德国，法国依然是法国。。。（决定了一个民族得以存在的根本是）民族的传统和精神气质”。

如下这个五字杀三人的故事，很多人可能觉得陌生，甚至不仅对故事本身陌生，更会觉得故事所展现的精神内涵遥远而虚无。这样的人，可能已经远离了华夏中国的精神传承。当然，这并不只是他们自己的问题，也有时代的问题。

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      《左传》中有这样一段:

　　大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。

　　“崔杼弑其君”, 为了记录这五个字, 史官被杀了三个

　　春秋时期，崔杼杀了当时的君主齐庄公。齐庄公死后，太史伯如实记录下“崔杼弑其君”。崔杼不愿落一个弑君的名头被后世指责，便要求太史伯改写为齐庄公病死，太史伯认为史官的职责是如实记录历史留给后人真相 便拒绝了崔杼。崔杼便杀了他。太史伯死后，太史伯的弟弟太史仲、太史叔先后承担起了史官的职责。崔杼以同样的方法逼迫他们写齐庄公是病死，太史仲和太史叔都认同兄长的看法，写下了“崔杼弑其君”。又都被崔杼杀死了。在先后死了三个兄长之后，老四太史季，就职了。崔杼对太史季说“你的哥哥们都太糊涂了，明明是病死，非不照实写。你要识相，不能像你哥哥们一样，明白吗？”  “明白”，太史季说，提笔写下了 “崔杼弑其君”。

　　“崔杼弑其君”, 为了记录这五个字, 史官被杀了三个

　　崔杼终于意识到自己的威逼是没用的，无可奈何，放了太史季。太史季出来看到抱着竹简奔来一人，询问得知:那是南方来的史官（南史氏）为了支持太史兄弟四人而来，决意如果太史季也遭毒手便自己顶上。听到太史季已经成功，他才放心而归。

　　文天祥在《正气歌》里写“在齐太史简”，说的便是太史伯这四兄弟舍生忘死捍卫的字字带血的历史真相，以守住身为史官之气节。
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修改:Krete FROM 111.164.91.*
FROM 111.164.91.*

以前读过这个故事，当时也很震撼，
后来想一想，一方面固然敬佩这种史官精神，毕竟这种求真务实的内核非常宝贵，
另一方面，不是有“春秋笔法”可以曲笔吗？这种个体肉躯直接对抗国家机器的行为，是否可取？


【 在 Krete 的大作中提到: 】
: 很多人嘴上说爱国，什么是爱国？国和民族的根本，是文化认同。真心热爱、践行一个民族国家传统中的精神根脉，才是真爱国。正所谓孔子所言：“入华夏则华夏之，入夷狄则夷狄之”；也正如托因比所言：“千年以来，德国依然是德国，法国依然是法国。。。（决定了一个民族得以存在的根本）是民族的传统和精神气质”。
: 如下这个五字杀三人的故事，很多人可能觉得陌生，甚至不仅对故事本身陌生，更会觉得故事所展现的精神内涵遥远而虚无。这样的人，可能已经远离了华夏中国的精神传承。当然，这并不只是他们自己的问题，也有时代的问题。
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FROM 223.104.42.*

这是对使命的认同和对权贵的藐视，现代社会不存在的一种精神
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FROM 45.129.3.*

“以前的字帖”是什么意思？你是不是打错字了？
  我就说你一直在鬼头鬼脑潜水，竟然还看了我几天前的那个帖子～
  小烦是后排红T恤女生，她跟我是对头的原因，我那个帖子后续也讲了的

【 在 Krete 的大作中提到: 】
: 以前的字帖忘记回你了。小烦是不是照片里胸比较小的那个？所以跟你是对头？
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FROM 223.104.42.*

也未必这么悲观，现在也有，只是稀缺。不过，这种精神在古代可能也是稀缺的。
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【 在 zdzaba 的大作中提到: 】
: 这是对使命的认同和对权贵的藐视，现代社会不存在的一种精神
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