庄子也未必真逍遥，假死试妻的故事，不是真逍遥之人所为。

人没必要去给自己找偶像。你所谓的偶像，也是凡人，也有人的不完美。但是，不完美的人，身上闪光点才更可贵。

【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 抓着诗人要这要那的。。。哎
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: 逍遥之道在庄子那里
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FROM 117.13.82.*

你在说什么？
陶渊明苏轼那叫躺平？
【 在 touareg 的大作中提到: 】
: 人有些抱负，是值得鼓励的，真的完全躺平了，不是负责任的人生态度。而且，若你用放大镜去看，苏轼陶渊明也不是纯粹的洒脱躺平。
: 你年纪不小了，应该成熟一点儿了。不要幼稚滴用脸谱去度量一个现实存在的人。
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修改:fadels FROM 111.37.21.*
FROM 111.37.21.*

我最不懂的就是庄子了

他好多写内在境界的东西 用身体去通天气的东西

我身体条件根本达不到 我就是普通人 什么都没修炼过

根本体验不到他们大觉者的那个体感




【 在 touareg 的大作中提到: 】
: 行吧，就你懂
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FROM 218.68.224.*

前面4句同意。但后面就几乎是强词夺理了。
说李白谪仙，主要是指他骨子里的自由狂放，诗歌里清水出芙蓉的仙气。
责任感恰恰是谪仙最不会拥有的品质。
在古代，诗词一直不过是言志道情的小道，文章才是千古事；
建功立业、出将入相才是人生winner的标配，
所以那些自诩才华满腹的人必然会追求功名。
这是古今价值观的差异，
所以也才会有柳永白衣卿相这种如今看来甚是丢份儿的自诩。

【 在 fadels 的大作中提到: 】
: 李白终其一生，诗的底色就一个怀才不遇。
: 同样归隐，陶渊明说“采菊东篱下，悠然见南山”，李白说“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”。前者是真享受田园之乐，后者前半句看着好像是要放逐山野，后半句貌似藐视权贵，实则是没有放下权贵，只是得不到赏识的愤懑而已。
: 有人说李白没有家庭责任感，他放弃的又岂止家庭，他诗里的醉里癫狂，故作洒脱，都是对功名求之不得后的自我放逐，放弃的是他整个人生。李白配不上谪仙之名，他从来没有淡泊过。哪怕到了晚年，受永王之邀能入幕僚也喜不自胜，以为可以作为一番，屁颠屁颠的又跳一大坑。
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FROM 182.139.6.*

这么优秀一只小师妹，
如此夸赞我这个鬓已星星也的地老，
不是给我树敌吗。

【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈～
: 怎么会？
: 本青很爱挖苦人吗？
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FROM 182.139.6.*