- 主题:“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”
你家里有房，还算无产阶级吗？肯定不是了
【 在 addadd 的大作中提到: 】
:
: 换言之 类比一下 也可以说成
:
: 无产阶级革命最彻底 全世界的都可以联合起来（对应 无那啥那个竞争，以及超越上限帮助自己人）
:
#发自zSMTH-v-@EVR-AL00
--
FROM 223.104.176.*
肯定是有很多语境范围的
但在这句话对应的语境范围中，它无疑是一个非常响亮 非常能鼓动人心的口号或凝练总结
【 在 kekesilly 的大作中提到: 】
: 这类话都得看语境和背景吧
:
: 有些人穷，是因为习惯了循规蹈矩和信奉诚实努力，当然这些都没有错，但却局限了思路。比如“清白感”或“正义感”一爆棚，利益的事就想不了那么多了。
: 有些人富，是因为能分清是非曲直和利弊得失的区别，除了会打擦边球，甚至有唾面自干的忍耐，富贵的可能自然是大多了。
: 以上是从穷富成因中的某个方面迎合贵公子说的话。
:
: 而穷人和富人的另一些社会表现呢？
: 有些底层人没有权力或钱财去达到目的，只好通过撒泼耍赖、偷摸白piao占点好处，这也可能是他们屡试不爽的唯一法宝（当然很可能跟上面那类穷人是两路人，也可能是一个人在不同时期不同事情上的两面）。
: 人变富了，生活层面都得到满足，一般就想追求点体面和尊重了，资财多了顾及也就多了，自然说话办事都要按着体面的样子去做（其实就是遵循马斯洛，但这肯定也代表不了全部有钱人）。
: 以上是从穷富的某些部分表现来迎合富长良心。
: --
发自「今日水木 on NOH-AN00」
--
FROM 111.167.215.*
哪个人群之中都有多样性，不能一概而论。所以比较客观的是指定一个人，比较ta在不同处境之下的选择。
比如说我，现在的状态之下肯定不会做越过底线的事情，因为成本太高可能得不偿失。但如果我一无所有连吃饭都困难了，是否还会如此恪守所有的底线，我不是很有信心。
【 在 kekesilly 的大作中提到: 】
: 这类话都得看语境和背景吧
: 有些人穷，是因为习惯了循规蹈矩和信奉诚实努力，当然这些都没有错，但却局限了思路。比如“清白感”或“正义感”一爆棚，利益的事就想不了那么多了。
: 有些人富，是因为能分清是非曲直和利弊得失的区别，除了会打擦边球，甚至有唾面自干的忍耐，富贵的可能自然是大多了。
: ...................
--
FROM 111.167.212.*
是有一定的煽动性，所以我提前给大娃解毒，未雨绸缪。
【 在 addadd 的大作中提到: 】
: 肯定是有很多语境范围的
: 但在这句话对应的语境范围中，它无疑是一个非常响亮 非常能鼓动人心的口号或凝练总结
:
: ...................
--
FROM 111.167.212.*
是有一定的煽动性，所以我提前给大娃解毒，未雨绸缪。
【 在 addadd 的大作中提到: 】
: 肯定是有很多语境范围的
: 但在这句话对应的语境范围中，它无疑是一个非常响亮 非常能鼓动人心的口号或凝练总结
:
: ...................
--
FROM 111.167.212.*
妈呀！没眼看！你这说的毛毛啊？！本底层气爆炸了！
首先明确一下，仗义、负心是什么问题？很显然，道德问题！故而，图图大教授要议论的问题本质是：个人道德水平是否跟个人经济水平成正比。
很显然，目前（注：传统中国并不如此）中国或者说整个“文明”世界都普遍认为，金钱是对一个人能力和智慧的奖赏，而不是对一个人道德的奖赏（西方社会更早认识到这一点，他们走过漫长的中世纪后，就大面积抛弃了宗教教导人信仰上帝、做个好人那一套，开始了文艺复兴、工业革命…贵朝到大清还在兴儒学做个“君子”那一套，落后是必然的！），目前体制下（！！！或许不该如此，或许将来就该按一个人的道德水平给予奖赏，如果能量化的话，本青只是设想），社会不会因为你是个“好人”就给你额外的奖赏，好人无用，这也是很多讲“情怀”的大佬结局都很惨的原因。
故而，个人道德水平跟个人经济水平关系不大。但，同时，拥有顶级智慧的人（或者说还有的选的人），往往选择做一个“好人”，因为，做个好人本身就是对一个人最大的奖赏！
你TN当然得告诉你儿子要做个好人！
如果是本废，本废会同时要告诉他，好人也得有能力和智慧，如果没有，做个村村的好人也不错～
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 大娃不知从哪里看到这句话，问我是否同意。
:
: 我反问他的意见，他说需要再观察思考一段时间才能下结论。
:
: 我于是说：一般来说，越接近社会底层，生存环境越恶劣，竞争越极端。比如说做生意，做大了之后，生意竞争往往只关乎赚赔。但如果你只有一个养家糊口的小食店，生意失败可能就关乎生死
: ..................
发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
--
修改:Talker2020 FROM 223.72.75.*
FROM 223.72.75.*
狗肉贩子和读书人受到的诱惑不一样，老是挑战ld的软肋，没几个能受得了。
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 妈呀！没眼看！你这说的毛毛啊？！本底层气爆炸了！
: 首先明确一下，仗义、负心是什么问题？很显然，道德问题！故而，图图大教授要议论的问题本质是：个人道德水平是否跟个人经济水平成正比。
: 很显然，目前（注：传统中国并不如此）中国或者说整个“文明”世界都普遍认为，金钱是对一个人能力和智慧的奖赏，而不是对一个人道德的奖赏，目前体制下（！！！或许不该如此，或许将来就该按一个人的道德水平给予奖赏，如果能量化的话，本青只是设想），社会不会因为你是个“好人”就给你额外的奖赏，好人无用，这也是很多讲“情怀”的大佬结局都很惨的原因。
: ...................
--
FROM 221.218.70.*
本来这些所谓的古训就是扯淡的片汤话，正反都没错。
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 本废错了！
: 呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜～
: 本废要做个好废！以后坚决不吠！
: ...................
--
FROM 221.218.70.*
读书人可能接触到的机会方差大，
从而诱惑大而已。
【 在 qtpr 的大作中提到: 】
: 大娃不知从哪里看到这句话，问我是否同意。
:
: 我反问他的意见，他说需要再观察思考一段时间才能下结论。
:
: 我于是说：一般来说，越接近社会底层，生存环境越恶劣，竞争越极端。比如说做生意，做大了之后，生意竞争往往只关乎赚赔。但如果你只有一个养家糊口的小食店，生意失败可能就关乎生死了。所以，越接近社会底层的人，往往越信奉零和游戏规则和无底线竞争。
:
: 大娃说：那你觉得这句话不对了？
:
: 我说：不尽然。事情总是相辅相成的。底层人群因为生存状况恶劣、竞争残酷，所以他们虽然对外竞争时的底线更低，但在利益团体内部往往也特别抱团，可以超越上限地帮“自己人”，因为不如此不足以维系和发展自己的利益团体并与其他利益团体竞争。从这个角度上说，底层人群对“自己人”经常显得很仗义。这就是这句话的真义，也是这个社会的内在逻辑。
发自「快看水母 于 iPhone 13 Pro」
--
FROM 124.127.223.*
应该是道德和知识水平。
范进岳父比中举前的范进有钱。
【 在 Talker2020 的大作中提到: 】
: 妈呀！没眼看！你这说的毛毛啊？！本底层气爆炸了！
:
: 首先明确一下，仗义、负心是什么问题？很显然，道德问题！故而，图图大教授要议论的问题本质是：个人道德水平是否跟个人经济水平成正比。
:
: 很显然，目前（注：传统中国并不如此）中国或者说整个“文明”世界都普遍认为，金钱是对一个人能力和智慧的奖赏，而不是对一个人道德的奖赏（西方社会更早认识到这一点，他们走过漫长的中世纪后，就大面积抛弃了宗教教导人信仰上帝、做个好人那一套，开始了文艺复兴、工业革命…贵朝到大清还在兴儒学做个“君子”那一套，落后是必然的！），目前体制下（！！！或许不该如此，或许将来就该按一个人的道德水平给予奖赏，如果能量化的话，本青只是设想），社会不会因为你是个“好人”就给你额外的奖赏，好人无用，这也是很多讲“情怀”的大佬结局都很惨的原因。
:
: 故而，个人道德水平跟个人经济水平关系不大。但，同时，拥有顶级智慧的人（或者说还有的选的人），往往选择做一个“好人”，因为，做个好人本身就是对一个人最大的奖赏！
:
: 你TN当然得告诉你儿子要做个好人！
:
: 如果是本废，本废会同时要告诉他，好人也得有能力和智慧，如果没有，做个村村的好人也不错～
:
:
: 发自「今日水木 on iPhone 12 Pro Max」
发自「快看水母 于 iPhone 13 Pro」
--
FROM 124.127.223.*