原来是颅内高潮呀
程度比游戏还好玩…
想必也有“一览众山小”的舒畅感吧
羡慕

【 在 hut 的大作中提到: 】
: 哲学的乐趣就是对世界对人对社会有了更深的认识
: 至少能够抵达人类提出的问题的最根源处
: 由于问题都是特别难的，而且不是经验可证实的
: ...................
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我的天，对于理科生以及有阅读障碍的人来说，不是天书也类似天书了！
对于pure research，实在不是本青所擅长以及感兴趣的内容（没看太明白）

本青仅仅想表达一个自己理解的比较朴素浅显的内容：

世间万物是独立的存在，互相产生联系甚至能发生比较深层次的链接
在于某一方出现了“思”或者“观”这个动作，对方会随之产生相应的变化
而这个变化是向着所谓的好还是坏的方向（相对而言，不必咬文嚼字）发展，
又会分别受双方各自在之前所发生过的与世间万物产生过的联系而影响（有点绕，简单可以用因果来理解）
所以东西方文化都有相通的地方

也许我上面的思考和“我思故我在”要表达的内容不十分一致
但相似的是人的意识与世界存在的关系，是和“我”这个存在有直接联系的

心理学上也有这样的一个说法，你所看到的这个世界或者你感受到的内容基本上是你内心的投射

一点拙见，欢迎讨论探讨！

【 在 hut 的大作中提到: 】
: 特别巧，也是我刚刚看的内容
: 是康德分析我思故我在的
: 我思故我在，哲学考研最喜欢考了
: ...................
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FROM 221.222.172.*

那先解决这个具体问题.
苹果肯定是客观存在，因为有形的，而且不会随着人的思考改变
但是红色这个苹果外在描述是不是客观的呢？人看苹果是红色，狗看可能就是别的颜色了。
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 你可以搜搜缸中之脑，他心问题之类的视频
: 简单的例子，苹果有些人看起来是红色的，色盲们看起来不是，那么这红色算不算苹果本身的客观属性，还是一部分人的视觉特性
: 书的话可以看看 做哲学88个思想实验
: ...................
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FROM 219.142.237.*

你那个“世间万物是独立的存在”已经是很强的假设了
其实思维与存在一直是哲学里的核心问题
笛卡尔开启了思维与存在二分模式，也就是所谓的二元论，分开带来一个大问题就是它们如何沟通？后面的哲学家为了缝合它们两付出了巨大的努力
加上我思故我在，笛卡尔开启了现代哲学，他在哲学史上的地位比他在数学史上的地位牛。
为了解决沟通问题，斯宾诺莎认为世界就是一个实体，思维与存在是它的两个方面。黑格尔认为思维与存在是同一的，这样就不存在分离沟通问题了

【 在 eternalmh 的大作中提到: 】
: 我的天，对于理科生以及有阅读障碍的人来说，不是天书也类似天书了！
: 对于pure research，实在不是本青所擅长以及感兴趣的内容（没看太明白）
: 本青仅仅想表达一个自己理解的比较朴素浅显的内容：
: ...................
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FROM 223.66.108.*

我这本书叫做康德的先验观念论
不适合初学者，是英语届康德专家排第一的大佬写的国内的康德学界都没把这本书吃透
有的读者说这本书比康德的纯粹理性批判还难
其实还好
放一个文采飞扬的豆瓣评论

“长期以来我感叹自己所处的时代缺乏大思想家，担忧所有激动人心的东西有朝一日只能在泛黄的书卷中微弱地闪烁。但如今我知道，至少这个时代并不缺乏对思想的理解，不缺乏能够激活那些遥远的字句中蕴含着的魅力的人，从而人们亦不至于全体将之遗忘，堕入一种比最野蛮的野蛮人更其野蛮的状态。这是世界黑夜，但最多只是在中世纪被称作黑夜的类似意义上是黑夜。”



【 在 eternalmh 的大作中提到: 】
: 你在看的这本是什么书？
: 家里有本北大哲学课，准备这两天翻翻看看
: 现在越来越觉得哲学有意思
: ...................
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FROM 223.66.108.*