- 主题:藏区的磕长头可能是新中国后才有
斯文赫定进入藏区描述藏人朝圣，
有坐船、骑驴五花八门，
就是没有磕长头的，
所以本青推测磕长头在那个年代，
即使有，也是短距离小规模的存在，
要不然必定会被斯文赫定记录。
新中国后，兔子将公路修得极好，
磕长头的成本极大降低，
这种朝圣行为才普及开来，
在兔子修的公路上朝拜着那啥，
所以啊，得感谢兔子。
大家说说看
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FROM 36.28.207.*
没有公路沿着光缆也行
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 斯文赫定进入藏区描述藏人朝圣，
: 有坐船、骑驴五花八门，
: 就是没有磕长头的，
: 所以本青推测磕长头在那个年代，
: 即使有，也是短距离小规模的存在，
: 要不然必定会被斯文赫定记录。
:
: 新中国后，兔子将公路修得极好，
: 磕长头的成本极大降低，
:
: ..................
发自「今日水木 on iPhone 13 Pro」
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FROM 223.104.76.*
就是没开化
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FROM 114.249.223.*
也不能这么说
【 在 oneyuan 的大作中提到: 】
:
: 就是没开化
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:
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FROM 36.21.97.*
啥？
【 在 liangf 的大作中提到: 】
:
: 没有公路沿着光缆也行
:
: 发自「今日水木 on iPhone 13 Pro」
: --
:
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FROM 36.21.97.*
藏人对于信仰的虔诚，我们无法理解
磕长头这个问题跟很多当地人讨论过，从什么时候开始的还真没注意
磕长头的人一般来自比较贫穷的地区
目测住在寺庙里每天在磕长头的人，以女人居多
很多是家里人生病、自己身体不好或命运多舛的，都会通过漫长的朝拜来获得救赎
基本所有的公路上都会看到一些磕长头的人，很多是成群结队
我相信公路只是让他们更便捷一些
如果没有公路，跋山涉水也不会阻挡他们的脚步的
【 在 zhuxiaozhu 的大作中提到: 】
: 斯文赫定进入藏区描述藏人朝圣，
: 有坐船、骑驴五花八门，
: 就是没有磕长头的，
: ...................
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修改:kekesilly FROM 124.64.22.*
FROM 124.64.22.*
呵呵
【 在 kekesilly 的大作中提到: 】
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: 藏人对于信仰的虔诚，我们无法理解
: 磕长头这个问题跟很多当地人讨论过，从什么时候开始的还真没注意
: 磕长头的人一般来自比较贫穷的地区
: 目测住在寺庙里每天在磕长头的人，以女人居多
: 很多是家里人生病、自己身体不好或命运多舛的，都会通过漫长的朝拜来获得救赎
: 基
: ..................
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FROM 36.21.97.*
最后两句是你的臆测吧，
在兔子之前可能就没有，
这个是本篇要说的。
【 在 kekesilly 的大作中提到: 】
:
: 藏人对于信仰的虔诚，我们无法理解
: 磕长头这个问题跟很多当地人讨论过，从什么时候开始的还真没注意
: 磕长头的人一般来自比较贫穷的地区
: 目测住在寺庙里每天在磕长头的人，以女人居多
: 很多是家里人生病、自己身体不好或命运多舛的，都会通过漫长的朝拜来获得救赎
: 基
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FROM 36.21.97.*