乐中自苦，苦中作乐
人生在世，总有不同的境遇，“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”是乐境，“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”是苦境。然而，苦境与乐境本身并没有好坏之分，苦者可以乐，乐者可以苦，受益还是招损取决于个人对待当前境遇的态度。
在苦境中保持积极的心态，苦中作乐，既可以提升能力，磨砺自我，更可以锻炼心态，造就更高的人生境界。诗云：“如切如磋，如琢如磨”，璞玉要经切磋磨炼之后才会焕发光彩；“良工锻炼凡百年，铸得宝剑名龙泉”，钢铁在炉中经无数次锤炼才成就神兵利器。
人更是如此：同样是被贬南方，苏东坡可以洒脱地“日啖荔枝三百颗”，怡然自得；而秦淮海却叹息着“北客念家浑不睡，荒山一夜雨吹风”，日益消瘦，最终在得赦回乡的路上去世——醉卧古藤阴下，了不知南北。如若自己放弃了希望，在苦境中不能维持坚韧的心态，历练便会成为劫难，经此一劫，一蹶不振；苦境若不以为苦，视之为“苦其心志，劳其体肤”的磨刀石，当作命运的历练，谨记“忧伤的日子里需要镇静，快乐的日子将会来临”，则终有涅槃重生的一天。
乐境则须自苦，一方面，居安思危，慎终如始，才能免于“盛事不长，盛筵难再”的结局；另一方面，即使在乐境中，也可以选择跳出舒适圈，迎接新的挑战，实现人生意义。
水满则溢，月盈则亏，盛景之下往往隐藏着危机，而身处乐境的人尝尝沉湎于眼前的繁荣而忽略了潜在的风险，最终有善始而不得克终。大唐气象，万邦来朝，可谓盛极一时。而安史之乱，百年来积攒的隐患一朝爆发，天子弃国都而逃，昔日光景再不能得见，空余那流落江南的李龟年抱琴哀唱：“不提防，余年值乱离”。纵使鲜花着锦，烈火烹油，却难逃“琉璃易碎，彩云易散”的惨淡收场？何耶？正是因为“不提防”。“只有通往地狱的路才铺满玫瑰”，时刻保持清醒的头脑，对于危机与隐患“谋之于未有，治之于未乱”，才能拥有长久的安定。
此外，乐境可能使人安于现状，失去追求梦想的意志。不破不立，不做出改变，不离开舒适圈，则无法取得突破。孔子不是不可以获得安逸的生活，但他仍“知其不可为而为之”，选择了一生奔波在推行自己的学说的路上，即使历尽艰辛困苦，“如丧家之犬”，也不曾放弃。正如普希金诗中说：“还是给我飞旋的冰雪吧，我要漫长的冬天的幽暗。”春日的暖阳在融化人内心的坚毅，而为了人生理想，主动脱离乐境，在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂，才可以抵达生命更高的境界。
境由心生，事在人为。无论各种处境，影响一个人的终究还是对待境遇的态度与做法，苦境不馁，乐境不骄，在任何时候保持乐观平和的心态，冷静理智的判断，便可以做出对自己有益的选择，每一种境遇都是命运的馈赠，如塔里克台词所言：“我曾踏上山巅，也曾进入低谷，二者都令我受益良多。”
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