庄子《人间世》

1. 夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。

事情一多就杂，一杂就乱，乱了就容易招祸，直至无可救药。所以古代的圣人，都是自己先站得住，然后再去扶持别人。
一个人首先要把自己安顿好了，才能去照顾别人，如果自身难保，又如何有能力去帮扶别人呢？古人说修齐治平，先修身，再齐家，然后才能治国平天下。自己家宅不宁，又如何去匡正天下呢？凡是都要有个基础。君子务本，爱人从自爱开始。

2. 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

螳螂用力去挡车，但是却挡不住，它不知道自己挡不住，这主要是因为它过分高估自己了。
人贵有自知之明。一分本事一分银，自己到底有多大的能力，自己心里要清楚。当下的境遇是自己的能力使然？还是同行的吹捧？还是平台的高度？老子说：知人者智，自知者明。看到自己的长处短处，明白自己的优势和劣势，这样才不会误判形式，遭遇人生的滑铁卢。狂妄自大不可取，妄自菲薄也不能有。不能高估自己，也不要低估自己。了解自己，认识自己，才能清楚地知道自己能做什么、不能做什么，该做什么、不该做什么。

3. 自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

内心修养很高的人，不管什么境遇都不会改变自己的心境；如果事情无法挽回，他们总能安于天命，这是德性修养的极点。
人力有时尽，有时候，人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。这时候，不要求全责备。尽人事，听天命。只要自己问心无愧，就应该坦然接受。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人生本就是起起落落。要学会改变心境，随遇而安。

4. 若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

人的耳朵可以听，眼睛可以看，心可以去想，但是这些都是有限的，只有用虚空的心境才能把握对大道的观照。
心斋是心的斋戒，不要被欲望牵引，不要被浮华迷惑，这样内心才能清明澄澈，不至于走弯路。
心灵是一间屋子，只有把里面的杂物清理之后，才能放下更多东西。五色目盲，五音耳聋。太多的欲望只能让自己迷失。诸葛亮曾言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。保持简单淡泊，内心安宁快乐，才能不忘初心，砥砺前行。

5. 山木自寇也；膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用而莫知无用之用也。

人们都知道“有用”的作用，却不知道“无用”的作用。
比如，当你抛弃了学习外语为了考试和追逐名利的时候，语言的美就自然而然的品味到了，也喜欢学习了。
当你放弃了锻炼身体为减肥这样的执着，自然放松的随时随地的去舒展身体时，健康就来了。
还有，生活中，好多无用的用，才更能滋润心灵，比如：兴趣爱好，浪漫情怀，自由散漫的打法一阵儿时光。
养养鱼，种种花，打打太极……但你也会觉得，这些事情能让你躁动不安的精神平息下来，能专注起来，但它们不能给你的生命提供一种意义，指出一个方向，也就是无用之用。
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