我觉得你对创新和负反馈的理解都不够完整，创新恰恰是认真在原来基础上做出来了，并非只是求异，仅仅求异创不了什么新，大概就是儿童玩泥巴的水平，东来一出西来一出。
负反馈的问题，社会拿电路开做比喻，定然有些不足，一个是活的，一个是死的。活的人或者家庭，最基本的是有人知道正确的方向，但这方向绝不是理论，而是某种现实，是在任何情况下都可以努力发展的现实。
拿人来做比喻比电路要合适的多，一个人当在面对逆境和顺境的时候都可以进步，所谓两进。在这样的背景下，再来谈负反馈，就更容易厘清如何处理负反馈是合适的方式。
【 在 touareg 的大作中提到: 】
: 知识分子群体的责任，其一是创新（不仅是狭义的科技创新，也应包括哲学、经济、人文思想和艺术创新）；其二是作为社会的负反馈机制。
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: 开拓创新，是求异的过程，而非趋同的过程，这就要求知识分子，保持独立思考精神，敢于突破习见和主流观点。一个被特定框架限制住的知识分子群体，对于社会的价值是可疑的。这方面，天朝有巨大的教训——传统上，天朝的知识分子在儒家文化的熏陶和自身利益的驱动下，以牺牲思想活力和创新力为代价，发挥着维护统治的工具作用。但这种牺牲几乎毫无意义。从历史上看，作为维稳工具的天朝知识分子阶层，既不能帮助社会摆脱治乱浩劫轮回的周期律，又桎梏了社会的创造力。最终，天朝社会不仅在政治上腐朽崩坏，被人数很少的游牧、渔猎蛮族所征服；在科技和人文思想方面也远远被西方抛在了后面。
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: 至于负反馈机制，是任何一个能稳定长期运行的系统所必须的，不仅是社会系统。一个没有负反馈的电路系统，内生信号和外生噪声可能在正反馈迭代中被过度放大，从而失去基本的稳定性。一个社会，也是如此。一个声音，如果在社会的各个层面各个角落，只是被重复和加强，而没有必要的反思、批评机制，长期看并非这个社会之福。
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: 明确了知识分子的责任，“吃饭砸锅”之类的轻浮之论不攻自破。知识分子，其俸其禄，取之于民。知识分子的责任，在社会，在人民。
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