- 主题:【老生常谈】说说知识分子的责任
知识分子群体的责任,其一是创新(不仅是狭义的科技创新,也应包括哲学、经济、人文思想和艺术创新);其二是作为社会的负反馈机制。
开拓创新,是求异的过程,而非趋同的过程,这就要求知识分子,保持独立思考精神,敢于突破习见和主流观点。一个被特定框架限制住的知识分子群体,对于社会的价值是可疑的。这方面,天朝有巨大的教训——传统上,天朝的知识分子在儒家文化的熏陶和自身利益的驱动下,以牺牲思想活力和创新力为代价,发挥着维护统治的工具作用。但这种牺牲几乎毫无意义。从历史上看,作为维稳工具的天朝知识分子阶层,既不能帮助社会摆脱治乱浩劫轮回的周期律,又桎梏了社会的创造力。最终,天朝社会不仅在政治上腐朽崩坏,被人数很少的游牧、渔猎蛮族所征服;在科技和人文思想方面也远远被西方抛在了后面。
至于负反馈机制,是任何一个能稳定长期运行的系统所必须的,不仅是社会系统。一个没有负反馈的电路系统,内生信号和外生噪声可能在正反馈迭代中被过度放大,从而失去基本的稳定性。一个社会,也是如此。一个声音,如果在社会的各个层面各个角落,只是被重复和加强,而没有必要的反思、批评机制,长期看并非这个社会之福。
明确了知识分子的责任,“吃饭砸锅”之类的轻浮之论不攻自破。知识分子,其俸其禄,取之于民。知识分子的责任,在社会,在人民。
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修改:touareg FROM 111.164.111.*
FROM 111.164.111.*
文死谏武死战,不是文统武,被游牧干掉的最大原因就是己方全是嘴炮,对方从不叨叨。
【 在 touareg 的大作中提到: 】
: 知识分子群体的责任,其一是创新(不仅是狭义的科技创新,也应包括哲学、经济、人文思想和艺术创新);其二是作为社会的负反馈机制。
: 开拓创新,是求异的过程,而非趋同的过程,这就要求知识分子,保持独立思考精神,敢于突破习见和主流观点。一个被特定框架限制住的知识分子群体,对于社会的价值是可疑的。这方面,天朝有巨大的教训——传统上,天朝的知识分子在儒家文化的熏陶和自身利益的驱动下,以牺牲思想活力和创新力为代价,发挥着维护统治的工具作用。但这种牺牲几乎毫无意义。从历史上看,作为维稳工具的天朝知识分子阶层,既不能帮助社会摆脱治乱浩劫轮回的周期律,又桎梏了社会的创造力。最终,天朝社会不仅在政治上腐朽崩坏,被人数很少的游牧、渔猎蛮族所征服;在科技和人文思想方面也远远被西方抛在了后面。
: 至于负反馈机制,是任何一个能稳定长期运行的系统所必须的,不仅是社会系统。一个没有负反馈的电路系统,内生信号和外生噪声可能在正反馈迭代中被过度放大,从而失去基本的稳定性。一个社会,也是如此。一个声音,如果在社会的各个层面各个角落,只是被重复和加强,而没有必要的反思、批评机制,长期看并非这个社会之福。
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FROM 115.171.63.*
你出发点是对的
但知识结构受限
看问题不够全面
并且比较轴
当然也许这些话也适合我
但经济社会方面我还是要比你看的东西多很多
不过畅所欲言也是应该的
就是也应该时刻检讨下自己
然后适可而止
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※ 修改:·luckyllh 于 May 2 10:26:36 2022 修改本文·[FROM: 223.72.42.*]
※ 来源:·
https://exp.mysmth.net·[FROM: 223.72.42.*]
修改:luckyllh FROM 223.72.42.*
FROM 223.72.42.*
你不要像某些人一样,把讨论问题和议论人身结合在一起,这很low。
我个人知识结构有多大局限,跟知识分子群体的责任是什么,这二者没任何逻辑关系。你如果觉得首贴中的论点不妥,据理分析反驳即可。
每次拿不出什么具体理据,只是泛泛下结论,甚至转而议论人身,已经不是知识分子应有的做派了。
【 在 luckyllh 的大作中提到: 】
: 你出发点是对的
: 但知识结构受限
: 看问题不够全面
: ...................
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修改:touareg FROM 111.164.111.*
FROM 111.164.111.*
假如老图是个知识分子,他的问题就是没搞清楚反馈和否定的区别。
【 在 touareg 的大作中提到: 】
: 知识分子群体的责任,其一是创新(不仅是狭义的科技创新,也应包括哲学、经济、人文思想和艺术创新);其二是作为社会的负反馈机制。
: 开拓创新,是求异的过程,而非趋同的过程,这就要求知识分子,保持独立思考精神,敢于突破习见和主流观点。一个被特定框架限制住的知识分子群体,对于社会的价值是可疑的。这方面,天朝有巨大的教训——传统上,天朝的知识分子在儒家文化的熏陶和自身利益的驱动下,以牺牲思想活力和创新力为代价,发挥着维护统治的工具作用。但这种牺牲几乎毫无意义。从历史上看,作为维稳工具的天朝知识分子阶层,既不能帮助社会摆脱治乱浩劫轮回的周期律,又桎梏了社会的创造力。最终,天朝社会不仅在政治上腐朽崩坏,被人数很少的游牧、渔猎蛮族所征服;在科技和人文思想方面也远远被西方抛在了后面。
: 至于负反馈机制,是任何一个能稳定长期运行的系统所必须的,不仅是社会系统。一个没有负反馈的电路系统,内生信号和外生噪声可能在正反馈迭代中被过度放大,从而失去基本的稳定性。一个社会,也是如此。一个声音,如果在社会的各个层面各个角落,只是被重复和加强,而没有必要的反思、批评机制,长期看并非这个社会之福。
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FROM 111.183.25.*
牛仔很忙,教授很闲
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FROM 75.181.32.*
你公开批评过社会吗?
【 在 touareg 的大作中提到: 】
: 知识分子群体的责任,其一是创新(不仅是狭义的科技创新,也应包括哲学、经济、人文思想和艺术创新);其二是作为社会的负反馈机制。
: 开拓创新,是求异的过程,而非趋同的过程,这就要求知识分子,保持独立思考精神,敢于突破习见和主流观点。一个被特定框架限制住的知识分子群体,对于社会的价值是可疑的。这方面,天朝有巨大的教训——传统上,天朝的知识分子在儒家文化的熏陶和自身利益的驱动下,以牺牲思
: 牖盍痛葱铝ξ郏⒒幼盼ね持蔚墓ぞ咦饔谩5庵治牲几乎毫无意义。从历史上看,作为维稳工具的天朝知识分子阶层,既不能帮助社会摆脱治乱浩劫轮回的周期律,又桎梏了社会的创造力。最终,天朝社会不仅在政治上腐朽崩坏,被人数很少的游牧、渔猎蛮族所征服;在科技和
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FROM 101.40.13.*
认识真理
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FROM 60.10.72.*
时代变了 或者说还处于量的积累阶段
敢负反馈的 脊梁已经被打断一次了 剩下的数量都很少了 要不还没做出成就 要不还没遇上那个环境
【 在 touareg 的大作中提到: 】
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: 知识分子群体的责任,其一是创新(不仅是狭义的科技创新,也应包括哲学、经济、人文思想和艺术创新);其二是作为社会的负反馈机制。
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: 开拓创新,是求异的过程,而非趋同的过程,这就要求知识分子,保持独立思考精神,敢于突破习见和主流观点。一个被特定框架限制住的知识分子群体,对于社会的价值是可疑的。这方面,天朝有巨大的教训——传统上,天朝的知识分子在儒家文化的熏陶和自身利益的驱动下,以牺牲思想活力和创新力为代价,发挥着维护统治的工具作用。但这种牺牲几乎毫无意义。从历史上看,作为维稳工具的天朝知识分子阶层,既不能帮助社会摆脱治乱浩劫轮回的周期律,又桎梏了社会的创造力。最终,天朝社会不仅在政治上腐朽崩坏,被人数很少的游牧、渔猎蛮族所征服;在科技和人文思想方面也远远被西方抛在了后面。
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#发自zSMTH@NOH-AN00
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FROM 117.14.10.*
wg余孽现在又沉渣泛起了,看近代史版。
【 在 addadd 的大作中提到: 】
: 时代变了 或者说还处于量的积累阶段
: 敢负反馈的 脊梁已经被打断一次了 剩下的数量都很少了 要不还没做出成就 要不还没遇上那个环境
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FROM 59.109.157.*